桃花源记：千古文人桃源梦

　　陶渊明的生平
　　家世
　　出仕
　　归隐
　　《桃花源记》
　　晋.陶渊明文
　　清.八大山人书
　　附 陶渊明《桃花源诗》
　　解析
　　渔人的视角
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　　马炜,编著,西南师范大学中文系书法硕士，现任教于重庆教育学院美术系，主要从事书法创作与书画史论的教学与研究。主要著述有《千古文人桃源梦》,《图说中国书法史》(参编)等。
　　曹建，主编，重庆书法艺术研究院副院长、九三学社社员。1987年就读于西南师范大学中文系，2004年获南京艺术学院美术学专业博士学位，兼任中国书法家协会理事、中国书法家协会学术委员会委员、重庆市书法家协会副主席、重庆市书法家协会学术委员会主任。近年来撰写数百万字书法史论著述，代表性著作《晚清帖学研究》、《大学书法鉴赏》等，书法作品参加国内外多项展览。 
　　李阳洪，主编，中国艺术研究院美术学书法博士，现为重庆师范大学讲师，中国书法家协会会员，重庆市书法家协会教育委员会委员。代表性著作有《千古绝唱－秋兴八首》、《二十世纪书法教育观念与历史》、参编教材《书写训练教程》、参编教材《书法鉴赏》等，2012年…
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　　陶渊明是以为真正的隐者，他看不惯那些身处山林、心向庙堂的所谓“通隐”。当时的刘遗民、周续之与陶渊明并称庐山三隐，而实际上他们之间并非真正的志趣相投。就周续之而言，入京讲经，审的刘裕推崇，古陶渊明机锋其名心未退——隐者应当坚守节操，岂能再和权贵勾勾搭搭！
　　陶渊明很清楚坚守节操所要付出的代价，早已做好了不“嗟来之食”的觉悟。晚年愈来愈贫困，不少好友常来接济他。他自然“常山粥者心”（《有会而作》），非常感激别人，但为了换口粥吃二卑躬屈节，他毅然做不到！
　　超脱外物并不意味着忘怀旧事，陶渊明在后半生常常思考世间的不平。在政治理想破灭后，他就把希望寄托在远古的先王至治：“仰想东户时，余粮宿中田。鼓腹无所思，朝起暮归眠。”在本书中我们要品读的《桃花源记》，就充分展示了陶渊明乌托邦式的社会理念。

　　陶渊明的生平
　　家世
　　出仕
　　归隐
　　《桃花源记》
　　晋.陶渊明文
　　清.八大山人书
　　附 陶渊明《桃花源诗》
　　解析
　　渔人的视角
　　寓言
　　纪实
　　“桃源”书画作品欣赏
　　清·八大山人书《桃花源记》
　　明·仇英《桃花源图卷》
　　清·查士标《桃花源图卷》
　　附录
　　历代咏桃源事之著名诗篇
　　历代《桃花源记》汇评选录
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　　马炜,编著,西南师范大学中文系书法硕士，现任教于重庆教育学院美术系，主要从事书法创作与书画史论的教学与研究。主要著述有《千古文人桃源梦》,《图说中国书法史》(参编)等。
　　曹建，主编，重庆书法艺术研究院副院长、九三学社社员。1987年就读于西南师范大学中文系，2004年获南京艺术学院美术学专业博士学位，兼任中国书法家协会理事、中国书法家协会学术委员会委员、重庆市书法家协会副主席、重庆市书法家协会学术委员会主任。近年来撰写数百万字书法史论著述，代表性著作《晚清帖学研究》、《大学书法鉴赏》等，书法作品参加国内外多项展览。 
　　李阳洪，主编，中国艺术研究院美术学书法博士，现为重庆师范大学讲师，中国书法家协会会员，重庆市书法家协会教育委员会委员。代表性著作有《千古绝唱－秋兴八首》、《二十世纪书法教育观念与历史》、参编教材《书写训练教程》、参编教材《书法鉴赏》等，2012年被中共重庆市委宣传部评为重庆市宣传文化第二批“五个一批”“巴渝新秀”青年文艺人才。
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　　陶渊明是以为真正的隐者，他看不惯那些身处山林、心向庙堂的所谓“通隐”。当时的刘遗民、周续之与陶渊明并称庐山三隐，而实际上他们之间并非真正的志趣相投。就周续之而言，入京讲经，审的刘裕推崇，古陶渊明机锋其名心未退——隐者应当坚守节操，岂能再和权贵勾勾搭搭！
　　陶渊明很清楚坚守节操所要付出的代价，早已做好了不“嗟来之食”的觉悟。晚年愈来愈贫困，不少好友常来接济他。他自然“常山粥者心”（《有会而作》），非常感激别人，但为了换口粥吃二卑躬屈节，他毅然做不到！
　　超脱外物并不意味着忘怀旧事，陶渊明在后半生常常思考世间的不平。在政治理想破灭后，他就把希望寄托在远古的先王至治：“仰想东户时，余粮宿中田。鼓腹无所思，朝起暮归眠。”在本书中我们要品读的《桃花源记》，就充分展示了陶渊明乌托邦式的社会理念。