神曲
据说但丁在三十五岁的时候，迷失正道，因古诗人维吉尔之引导，游历地狱、净界，又因童年时代的情人贝雅特丽齐之接引，到了天堂，费时一个礼拜，见闻的描写就成了《神曲》这一部诗歌。
其实呢，地狱、净界、天堂，均无实体，只是诗人脑海间的想象，只是一种幻想的具体表现。但丁的后半世，就消磨在这条幻想的路上，说起来未免有点可怜。然而他死了六世纪，他的光芒并未减低，这又是他不幸中的大幸了。
现在我也走到“人生的中路”了，前途茫茫，未识正道何在，还是依人之旧迹，重游吧！于是我花一年的光阴先译了《神曲》中“地狱之部”。
晏殊大师诗云：“丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。”然大师对于但丁的著作并未有译过，我译《地狱》不过完成大师一部分的遗志罢了（和从前译印度名剧《沙恭达罗》一样）。
大师的知友柳亚子先生为此译本题：“佛说我不入地狱谁入地狱”，抱这种精神…
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其实呢，地狱、净界、天堂，均无实体，只是诗人脑海间的想象，只是一种幻想的具体表现。但丁的后半世，就消磨在这条幻想的路上，说起来未免有点可怜。然而他死了六世纪，他的光芒并未减低，这又是他不幸中的大幸了。
现在我也走到“人生的中路”了，前途茫茫，未识正道何在，还是依人之旧迹，重游吧！于是我花一年的光阴先译了《神曲》中“地狱之部”。
晏殊大师诗云：“丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。”然大师对于但丁的著作并未有译过，我译《地狱》不过完成大师一部分的遗志罢了（和从前译印度名剧《沙恭达罗》一样）。
大师的知友柳亚子先生为此译本题：“佛说我不入地狱谁入地狱”，抱这种精神…
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