中国慈善与救济

　　第一章  绪论
　　第一节  中国传统文化中的慈善思想
　　一  儒家文化中的慈善思想
　　三  道家文化中的慈善思想
　　三  佛教文化中的慈善思想
　　第二节  慈善事业在中国的发展历程
　　一  中国古代的慈善活动
　　二  中国近代的慈善活动
　　三  新中国成立后我国慈善事业的发展
　　第三节  慈善事业的含义及作用
　　一  慈善的含义及特征
　　二  发展慈善事业的作用
　　第二章  中国古代的慈善救济
　　第一节  先秦时期的慈善救济
　　一  灾害救济
　　二  贫困救济
　　三  恤老慈幼方面的慈善救济
　　第二节  两汉时期慈善救济
　　一  官方的慈善救济
　　二  宗族救助和民间义行
　　第三节  魏晋南北朝时期的慈善救济
　　一  官方的慈善救济
　　二  佛教寺院的慈善救济
　　第四节  隋唐时期慈善救济
　　一  官方的灾害救济
　　二  佛教寺院的慈善救济
　　三  官方的其他救济措施
　　第五节  宋元时期的慈善救济
　　一  宋代官方的慈善救济
　　二  宋代民间的慈善救济
　　三  元代慈善救济
　　第六节  明清时期慈善救济
　　一  慈善救济出现规范化和法制化的趋势
　　二  官方的慈善救济
　　三  民问的慈善救济
　　四  官民合办机构的慈善救济
　　第三章  中国古代的慈善救济评介
　　第一节  中国古代慈善救济的特点
　　一  中国慈善有着悠久的历史传统
　　二  中国古代慈善深受中国传统文化的影响
　　三  政府主导的慈善是古代慈善的基本特征
　　四  中国古代慈善救济的制度化和法律化
　　五  中国古代慈善组织形式的多样化
　　第二节  中国古代慈善的局限性
　　一  慈善救济的范围有限
　　二  慈善救济的方式单一
　　三  慈善区域发展不平衡
　　四  民间慈善发展及救助效果有限
　　第四章  中国近代的慈善救济
　　第一节  晚清近代慈善思想的形成
　　一  近代传统慈善事业的衰败
　　二  西方宗教文化的影响
　　三  近代慈善理念的形成
　　第二节  晚清时期的慈善救济
　　一  慈善机构的近代化趋势
　　二  慈善地缘色彩淡化
　　三  善款筹集的多元化
　　四  慈善机构管理模式的近代化
　　第三节  民国时期的慈善救济
　　一  民国慈善事业繁荣的社会背景
　　二  民国时期的慈善救济机构
　　三  民国时期慈善组织发展的特点
　　第五章  新中国成立后慈善事业的发展
　　第一节  新中国成立初期慈善事业的衰落和社会救助
　　一  接收、改组旧有的慈善机构
　　二  新中国社会救济体系的构建及救助
　　三  新中国成立初期社会救济的特点及局限性
　　第二节  现代慈善事业的消退与停滞
　　一  现代葱善事业消退和停滞的原因分析
　　二  改革开放前的特殊慈善事业
　　第三节  改革开放初期慈善事业的复兴
　　一  慈善事业发展条件的初步成熟
　　二  慈善组织的重新建立
　　三  筹集善敖、善物多渠道化
　　四  改革开放初期慈善事业发展的特点
　　第四节  慈善事业的蓬勃发展
　　一  慈善事业发展环境的改善
　　二  现代慈善事业的发展及救济
　　三  从汶川地震救灾看我国慈善事业的发展
　　第六章  当代中国慈善事业发展研究
　　第一节  慈善事业发展中存在的问题
　　一  慈善意识、慈善文化缺失
　　二  慈善组织发展不完善
　　三  慈善事业缺乏完善的法律保障
　　四  政府没有摆正在慈善事业发展中的地位
　　五  慈善事业发展中缺乏有效的监督
　　第二节  促进慈善事业发展的策略
　　一  慈善文化的培育是慈善事业发展的核心
　　二  加强和完善慈善组织建设
　　三  加强慈善事业法律制度建设
　　四  明确政府在慈善事业发展中的地位和作用
　　五  加强慈善事业监督体系的构建
　　后记

　　    王俊秋，1963年生，山东临邑县人。山东省德州学院政法系副教授，社会学教研室主任，山东国际政治学会常务理事，山东省科学社会主义学会理事。1985年山东师范大学政治系毕业，获得文学学士学位。1991—1992年在山东大学科学社会主义系学习研究生课程。1985年至今一直在山东省德州学院从事教学与科研工作。近年来一直从事慈善问题的研究，先后在《社会科学家》等国家级学术刊物上发表慈善方面的文章近二十篇。

　　    《中国慈善与救济》从中国传统文化中的慈善思想作为切入点进行研究，介绍了中国慈善发展的历史进程及慈善的定义及作用；《中国慈善与救济》对中国慈善的研究分为古代、近代和现代三个历史阶段，是按照政府救济和民间救济两条主线进行研究分析，在对每个时期慈善救济研究的基础上，指出了各个时期慈善救济不同的特点并寻求造成这些特点的经济、政治和文化层面的原因；最后，针对中国目前慈善事业发展中存在的问题进行剖析并提出解决的对策。