寻恨之路）一种神秘巫图的发现

　　序
　　民族精神的诉说
　　——《三足乌文库·民间图像》
　　自序
　　一种神秘巫图的发现
　　寻找远古的文字
　　（一）巫师的记事方式
　　（二）被遗忘的族群
　　（三）巫图的发现
　　纳木依的巫师
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　　    宋兆麟，国家博物馆研究员，主要从事史前史、民族考古学、民族学，民俗学研究，有多部学术作品问世。

　　    《寻恨之路：一种神秘巫图的发现》介绍的是一种古老布神秘的巫图——纳木依的图画巫经，这种图画巫经有点像小人书，纳木依的巫师看图诵经，传承着本民族的历史文化。这种巫图讲述了古老的神话和淑危的原始信仰。纳木诊是中国西南高深山里的一个小小的族群，他是古代西番人的一支，现并入到川西南藏族中。图画巫经起源于史前时代，且残存到文明时代，汉族的《山海经》就是一部古老的巫经，它先图后文，进而发展为文图结合，纳木含有的巫经是原始图画巫经的“活化石”，其中的“指路经”，不仅是纳木依的巫师帕比把亡灵送回祖居地的经典，也是活着的人们寻根的地图。它是研究原始巫教、文字起源的罕见案，也是揭开纳木依历史和西南藏彝走廊历史的一把钥匙，它为历史学、民族学、宗教学和考古学研究提供了极为珍贵的资料。

　　序
　　民族精神的诉说
　　——《三足乌文库·民间图像》
　　自序
　　一种神秘巫图的发现
　　寻找远古的文字
　　（一）巫师的记事方式
　　（二）被遗忘的族群
　　（三）巫图的发现
　　纳木依的巫师
　　（一）拍米
　　（二）帕比
　　（三）阿什
　　帕比的信仰
　　（一）占卜
　　（二）祭祀
　　（三）巫术
　　为亡人指路的地图
　　（一）丧葬仪式
　　（二）指路图经
　　巫图的普遍性
　　（一）发端于史前时代
　　（二）盛行于三代
　　（三）在民间的延续
　　纳木依人溯源
　　（一）从名称谈起
　　（二）纳木依人的分布
　　（三）藏化的摩梭
　　（四）藏化的历史背景
　　结语——没有结束的研究
　　附录
　　纳木依神像《卜书》
　　纳木依《指路经》
^ 收 起　　

　　    宋兆麟，国家博物馆研究员，主要从事史前史、民族考古学、民族学，民俗学研究，有多部学术作品问世。

　　    《寻恨之路：一种神秘巫图的发现》介绍的是一种古老布神秘的巫图——纳木依的图画巫经，这种图画巫经有点像小人书，纳木依的巫师看图诵经，传承着本民族的历史文化。这种巫图讲述了古老的神话和淑危的原始信仰。纳木诊是中国西南高深山里的一个小小的族群，他是古代西番人的一支，现并入到川西南藏族中。图画巫经起源于史前时代，且残存到文明时代，汉族的《山海经》就是一部古老的巫经，它先图后文，进而发展为文图结合，纳木含有的巫经是原始图画巫经的“活化石”，其中的“指路经”，不仅是纳木依的巫师帕比把亡灵送回祖居地的经典，也是活着的人们寻根的地图。它是研究原始巫教、文字起源的罕见案，也是揭开纳木依历史和西南藏彝走廊历史的一把钥匙，它为历史学、民族学、宗教学和考古学研究提供了极为珍贵的资料。