儒家一以贯之的思想体系
“朋”字的一个思想史考察——以《论语》注释为例
三玄四典的学脉关系——论三玄思想的内在联系之一
道家生死观的思想特点及其现代意义
老子道论试析
道`自然`自由`和谐——略谈老子道家的基本思想
从黄老到老庄——汉代“老子”学论略
道是无情却有情——论《庄子》之情
“庄子蔽于天而不知人”析论
《庄子》词语零札
庄子修养的路径及在汉初的演变
吕惠卿《庄子义》版本源流考
黑水城《吕观文进庄子义》研究
苏轼《庄子祠堂记》“楚公子微服出亡”寓言试解
论明清学者的庄屈观
上博藏简第五册鬼神之明与《墨子?明鬼》——兼论竹简墓主的学派问题
“知默”与“知言”——荀子思想中“默”的体知面向
论《荀子》礼与养生的关系
《荀子?乐论》与《礼记?乐记》中“情”说之辨析——兼与郭店竹简《性自命出》乐论之“情”说作比较
韩非的法哲学与《老子》之道——兼论中国封建社会中央集权制奠基人韩非的果敢与郁闷
先秦兵家的诸子学性质、学派特征与基本范畴
禅让、世袭与革命：战国诸子之古代帝王更替观——与出土文献综合比较述论
《淮南子》高注音读斠证
格物致知：朱子理学之“第一义”
关于杜道坚以皇道帝德论为中心的政治思想初探
论明末儒者的天主教选择
刘鉴泉先生《推十书》的学思成就及时代意义
书评
良心本心是先天的还是后天的——评杨泽波教授《孟子性善论研究》
墨子的历史认知思想——兼评郑杰文《中国墨学通史》
答问与讲演
有关经子与传统文化答问
我读《庄子》的心路历程——在华东师范大学先秦诸子研究中心的讲演
稿约
后记
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