《弘明集》《广弘明集》述论稿

　　序
　　前言
　　第一章  《牟子理惑论》再检讨
　　一、研究史的简单回顾及本人的研究思路
　　二、从《牟子》的卷数、引文等方面来看今本《理惑论》的真伪
　　三、《牟子》原本产生的年代
　　四、《牟子》所见之佛教初传时的思想概况
　　五、简短的结论
　　第二章  永平求法说平议
　　一、研究史述评及本文的研究思路
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　　    李小荣，男，1969年12月（农历）生于江西宁都，先后获得文学硕、博士学位、（南开大学1996年，复旦大学1999年），并从事过两站博士后研究工作（浙江大学2002年，福建师范大学2004年），现任福建师范大学文学院教授，主要研习佛教文献、佛教文学及郭煌学，曾在海内外发表论文数十篇，出版《敦煌密教文献论稿》等专著。

　　    梁代僧佑的《弘明集》与唐初道宣的《广弘明集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍，它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文献资料。作者针对二书中共同关注的思想问题进行了探源性研究，主要包括化胡说、夷夏论、因果报应论、形神论、道教《灵宝经》与佛典关系等。此外，还对历来争论不休的《牟子理惑论》、永平求法说之真伪以及《弘明集》的撰成经过，悉做了一些文献学上的考证。

　　序
　　前言
　　第一章  《牟子理惑论》再检讨
　　一、研究史的简单回顾及本人的研究思路
　　二、从《牟子》的卷数、引文等方面来看今本《理惑论》的真伪
　　三、《牟子》原本产生的年代
　　四、《牟子》所见之佛教初传时的思想概况
　　五、简短的结论
　　第二章  永平求法说平议
　　一、研究史述评及本文的研究思路
　　二、相关史料的辨析
　　三、永平求法说的成因
　　四、余论
　　第三章  化胡说再检讨
　　一、化胡说的由来及《化胡经》的演变
　　二、佛教方面的反应
　　三、余论
　　第四章  夷夏论
　　一、夷夏问题的由来
　　二、中古时期的夷夏之争
　　三、李唐时期的夷夏之争
　　四、余论
　　第五章  因果报应论
　　一、印度佛教中的业报轮回说及其在中土的流行
　　二、《弘明集》、《广弘明集》中的因果报应之争
　　三、余论
　　第六章  形神论
　　一、印度佛教中的形神观与中国先秦两汉时期的形神论
　　二、《弘明集》、《广弘明集》中的形神论争
　　三、余论
　　第七章  道教《灵宝经》与佛经关系举隅
　　一、《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》
　　二、《灵宝诸天灵书度命妙经》
　　三、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》
　　四、《度国王品》、《度身品》
　　五、《济苦经》
　　六、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》
　　七、《太上洞玄灵宝三元品戒经》
　　八、《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》
　　九、《太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字》
　　第八章  附论：《弘明集》撰集方面的两个问题
　　一、《弘明集》的材料来源
　　二、《弘明集》撰集的经过
　　主要参考文献
　　后记
　　又记
^ 收 起　　

　　    李小荣，男，1969年12月（农历）生于江西宁都，先后获得文学硕、博士学位、（南开大学1996年，复旦大学1999年），并从事过两站博士后研究工作（浙江大学2002年，福建师范大学2004年），现任福建师范大学文学院教授，主要研习佛教文献、佛教文学及郭煌学，曾在海内外发表论文数十篇，出版《敦煌密教文献论稿》等专著。

　　    梁代僧佑的《弘明集》与唐初道宣的《广弘明集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍，它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文献资料。作者针对二书中共同关注的思想问题进行了探源性研究，主要包括化胡说、夷夏论、因果报应论、形神论、道教《灵宝经》与佛典关系等。此外，还对历来争论不休的《牟子理惑论》、永平求法说之真伪以及《弘明集》的撰成经过，悉做了一些文献学上的考证。