现象学美学导论

　　导言  现象学：一种本源性的思想追求
　　第一章  现象学与美学的方法论变革
　　第一节  二元论：传统美学的方法论特征
　　第二节  胡塞尔：超越自然主义
　　第三节  海德格尔：走向后形而上学的思想
　　第四节  萨特：走向现象学与辩证法的融合
　　第五节  梅洛—庞蒂：反对理性主义和经验主义
　　第二章  现象学的意向性理论
　　第一节  胡塞尔的意向性学说 
　　第二节  胡塞尔之后意向性理论的发展 
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　　    《现象学美学导论》着力从现象学美学的方法论特征入手，系统地研究了胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂、茵加登及杜夫海纳等人的美学思想，以及他们在艺术、审美问题上的不同观点，行文流畅，思路缜密，时有新解，为一本具有一定价值的学术著作。
　　    《现象学美学导论》是国内目前第一部对现象学美学进行全面、系统研究的专著。全书把现象学美学在方法论方面的贡献作为全书研究的重心，并且贯穿始终。作者一方面关注各个现象学美学家在思想上的传承关系，另一方面又十分重视通过比较揭示他们相互之间的分歧和差异，并且对这种差异产生的原因进行了深入的分析，在此基础上提出自己各家学说的明确判断和独立主张，进而使全书具有了宏观的理论视野和较强的历史感。

　　导言  现象学：一种本源性的思想追求
　　第一章  现象学与美学的方法论变革
　　第一节  二元论：传统美学的方法论特征
　　第二节  胡塞尔：超越自然主义
　　第三节  海德格尔：走向后形而上学的思想
　　第四节  萨特：走向现象学与辩证法的融合
　　第五节  梅洛—庞蒂：反对理性主义和经验主义
　　第二章  现象学的意向性理论
　　第一节  胡塞尔的意向性学说 
　　第二节  胡塞尔之后意向性理论的发展 
　　第三章  审美对象的存在方式
　　第一节  胡塞尔：作为意向对象的审美对象
　　第二节  海德格尔：审美对象——存在真理之闪耀 
　　第三节  萨特、茵加登和杜夫海纳在审美对象问题上的争论
　　第四节  讨论
　　第四章  审美对象与艺术作品
　　第一节  对于审美对象和艺术作品的初步区分
　　第二节  艺术作品的结构形态
　　第三节  茵加登：艺术作品的具体化问题
　　第四节  杜夫海纳：作品、表演与公众
　　第五节  讨论
　　第五章  审美对象与其他对象
　　第一节  审美对象与生命对象
　　第二节  审美对象与自然之物
　　第三节  审美对象和实用对象
　　第四节  审美对象与能指对象
　　第五节  审美对象与世界
　　第六节  讨论
　　第六章  审美经验的构成要素
　　第一节  胡塞尔：审美经验是一种直观行为
　　第二节  萨特：审美经验是一种想像活动 
　　第三节  梅洛—庞蒂和杜夫海纳：审美经验是一种知觉活动
　　第四节  茵加登：审美经验是一种情感活动
　　第五节  讨论
　　第七章  审美经验动态过程
　　第一节  呈现阶段
　　第二节  构成阶段
　　第三节  评价阶段
　　第四节  讨论
　　第八章  审美经验的主体间性特征
　　第一节  现象学的主体间性理论
　　第二节  萨特：写作活动的主体间性
　　第三节  乔治·普莱：阅读活动的主体间性
　　第四节  杜夫海纳：审美经验的主体间性
　　第九章  现象学与西方现代美学
　　第一节  现象学与解释学美学
　　第二节  现象学与接受美学
　　第三节  现象学与西方马克思主义美学
　　第四节  现象学与后现代主义美学
　　结语  反对形而上学与现代美学的出路
　　参考书目
　　后记
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　　    《现象学美学导论》着力从现象学美学的方法论特征入手，系统地研究了胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂、茵加登及杜夫海纳等人的美学思想，以及他们在艺术、审美问题上的不同观点，行文流畅，思路缜密，时有新解，为一本具有一定价值的学术著作。
　　    《现象学美学导论》是国内目前第一部对现象学美学进行全面、系统研究的专著。全书把现象学美学在方法论方面的贡献作为全书研究的重心，并且贯穿始终。作者一方面关注各个现象学美学家在思想上的传承关系，另一方面又十分重视通过比较揭示他们相互之间的分歧和差异，并且对这种差异产生的原因进行了深入的分析，在此基础上提出自己各家学说的明确判断和独立主张，进而使全书具有了宏观的理论视野和较强的历史感。