竹与云南民族文化

　　序
　　竹文化：在适应自然中创造出人与自然和谐
　　一、丰富的竹类资源：文化赖以生成与演进的环境特征
　　二、走出混沌：竹的文化开启之功
　　三、从采集——狩猎到集约农业：竹与食物获取方式的演进
　　四、从原始崇拜到人为宗教：竹与精神文化和思想观念的演进
　　五、竹涉及范围的广泛性：以拉祜族和独龙族村寨的三个调查为例
　　六、纵横交织的文化结丛：云南少数民族竹文化事象的性质
　　七、在适应和创造中达到和谐：竹文化事象所构筑的人与自然的关系
　　擦竹取火：文明之光
　　从采集到农耕：竹与农业的起源与演进
　　一、采集竹具：竹农具的源头
　　二、竹农具的演化与存留
　　竹制渔猎工具：人的力量的延伸
　　一、竹制猎具
　　二、竹制渔具
　　竹制用具：生活必备之物
　　……
　　食笋之风：饮食文化的组成部分
　　竹楼：特色独具的重要民居
　　竹制交通工具：经济文化交往的载体
　　种竹护竹习俗：人与自然的调协
　　竹编：人的本制力量的进一步确证
　　自然崇拜：竹所表现的人与自然的关系
　　图腾崇拜：竹在规范社会秩序中的功用
　　祖先崇拜：竹所表现的伦理关系
　　礼物的法力：竹在巫术中的作用
　　禁忌和占卜：竹与禳灾避祸和预知未来
　　乐舞：竹在审美表现中的多重功用
　　走向现代：云南民族文化的开发前景
　　后记

　　    竹对于人类来说，是大自然的恩赐，竹全身的实用价值，早已被原始先民所认识和利用。
　　    《竹与云南民族文化》中，全书结构分为上下两编，但上编题为“竹与物质文化”，下编题为“竹与精神文化”，而不是“竹文化景观”和“竹文化符号”，我想，这也许更符合云南少数民族竹文化的实际。从物质文化的层面看，竹与少数民族文化的关系更为直接，更为普遍；但从精神文化的层面看，却不像汉文化中的竹文化那样，在文学、艺术以及伦理道德观念和人格意识等文化领域中表现得那么充分。
　　    研究竹与云南少数民族文化的关系，不仅具有文化学、民俗学、人类学的价值，而且对当代各民族文化转型与民族经济的发展，都有非常重要的现实意义。