佛国尊像

　　    前言
　　    慈颜妙相感召信众
　　    第一章 妙相庄严的佛陀
　　    1.为什么释迦牟尼是佛国圣尊？
　　    2.最早的佛陀造像起源于何时？
　　    3.佛教造像为什么能在中国扎根？
　　    4.说法图如何表达佛陀的慈悲精神？
　　    5.阿弥陀佛构建的西方极乐世界什么样？
　　    6.为什么阿弥陀佛在中国深入人心？
　　    7.信仰药师佛是为了利益现世吗？
　　    8.药师佛造像如何表现济世救人？
　　    9.人们为什么企盼弥勒菩萨成佛？
　　    10.为什么说弥勒佛代表法统承传？
　　    11.三世佛与十方诸佛如何体现了时空对比？
　　    12.为什么敦煌石窟内千佛图像千年不衰？
　　    13.谁是过去七佛？
　　    第二章 慈悲怡然的菩萨
　　    1.为什么菩萨表现出饶益有情？
　　    2.为什么说观音和大势至菩萨慈悲垂悯？
　　    3.文殊、普贤菩萨如何表现智慧与理智？
　　    4.地藏菩萨是超生冥界的护佑者吗？
　　    第三章 罗汉与弟子的世态风貌
　　    1.护法尊者罗汉为何长驻人间？
　　    2.为什么佛弟子是佛陀的衣钵传人？
　　    第四章 威猛刚毅的护法神众
　　    1.神威刚劲的力士来自何方？
　　    2.天王形象是世俗武士的再现吗？
　　    3.天龙八部来自何方？
　　    附录 敦煌大事记

　　    罗华庆，敦煌研究院副院长，主要从事石窟考古、佛像图像学、博物馆学研究。先后发表论文十余篇，出版学术著作有《中国敦煌学史》（合著）、《敦煌石窟全集·尊像画卷》、《敦煌石窟全集·再现敦煌》（合著）、《敦煌石窟全集·藏经洞珍品》等。

　　    《佛国尊像》中敦煌图版的版权归敦煌研究院所有，在佛教绘画中，佛的说法图和说法像，以及各类菩萨、声闻、佛弟子、诸天护法神像等，被称作尊像画。它与石窟、佛寺中的佛教故事画、经变画相比，具有形式简约，内容单纯的特点，在一个洞窟的整体布局中，既独立成幅，又彼此关联呼应，与其它主题的壁画共同构成一个相对完整独立的佛国世界。使人步入其问，犹如走进佛国，“人佛交接，两得相见”，在潜移默化中，“动人心志”，唤起信众对理想与现世的企盼，从而实现佛教艺术的目的。观像犹如见佛。对于僧侣来说，修禅是其重要功谍，而修禅必先观像，如《坐禅三昧经》所云：“若初习行人，将至佛像所，或教令自往，谛观佛像相好。”而对于一般信众来说，观像是为了礼拜、供养等宗教仪式，或为了修福田、修功德，乃至发愿和满足要求。