古代哲学中的信息、系统、复杂性思想：希腊·中国·印度

　　自序
　　    第一编 古希腊哲学中的信息系统、复杂性思想
　　    第一章 古希腊哲学家的系统整体性思想
　　    一、古希腊哲学家对世界本性认识的简单性观念
　　    二、古希腊哲学家从简单统一性层面所阐释的系统整体性思想
　　    三、亚里士多德的“四因说”中关于事物产生的整体系统综合的思想
　　    四、亚里士多德关于整体和部分关系的论述中所呈现出的整体系统性思想
　　    
　　    第二章 古希腊哲学家的信息观念
　　    一、阿那克萨戈拉的机械预成论的全息性的思想
　　    二、“流射说”中所体现的认识发生的朴素信息中介论思想
　　    三、高尔吉亚关于思想、语言与其所表征的存在、现象，不可通达、不可传递的论述中所体现出来的信息中介论思想
　　    四、柏拉图的理念论中蕴涵的自在信息和信息认识中介论思想信息认识中介论思想
　　    五、亚里士多德关于潜能与现实关系的论述中呈现出的信息论思想
　　    
　　    第三章 古希腊哲学中的复杂性思想
　　    一、柏拉图和亚里士多德关于“三”和对立允许中介的观念中的复杂性思想
　　    二、古希腊哲学家关于“多”的观念中的复杂性思想
　　    三、伊壁鸠鲁和卢克莱修的偶然性观念中呈现出的复杂性思想
　　    
　　    第四章 对古希腊哲学的信息、系统、复杂性思想的评价
　　    一、微观不变的简单性观念基础上的世界整体统一观
　　    二、微观不变的简单性观念基础上的宏观可变的复杂性观念
　　    三、整体性质不能简单归约为部分性质的整体涌现性思想
　　    四、在一定程度上承认世界、事物演化生成的自组织性
　　    五、承认世界本原具有“多样性”的复杂性观念
　　    六、承认偶然性在事物演化过程中的作用的复杂性思想
　　    七、已经在某种程度上看到了物质世界与信息世界在存在方式上的差异
　　    八、已经在某种程度上发现了认识发生和认识过程的信息中介的机理
　　    九、没有创新的预成论的全息理论
　　    十、具有直观性和猜测性两大缺陷
　　    
　　    第二编 中国古代哲学中的信息、系统、复杂性思想
　　    第五章 中国古代哲学中的整体统一论思想
　　    一、中国古代哲学家们关于有无关系的论述中所呈现出的整体统一论思想
　　    二、中国古代阴阳五行说中所呈现出的整体统一论思想
　　    三、中国古代气一元论学说中体现出的整体统一论思想
　　    四、中国古代哲学中其他一些整体统一论思想
　　    
　　    第六章 中国古代哲学中的信息系统和认识的信息中介论思想
　　    一、中国古代哲学中的信息结构和全息论思想
　　    二、中国古代哲学关于名实、言象意关系论述中所体现的信息认识论思想
　　    三、宋代之前中国古代哲学关于物身、心物关系论述中所体现的信息认识论思想
　　    四.明清时期中国古代哲学关于物身、心物关系论述中所体现的信息认识论思想
　　    
　　    第七章 中国古代哲学自然无为理论中体现出的非决定论的复杂自组织思想
　　    一、《老子》及王充学说中的自然无为、物偶自生的自组织思想
　　    二、魏晋玄学中的自然无为、物自独化论中的复杂自组织思想
　　    三、南朝至清代哲学家们关于天道自然论中的复杂自组织思想
　　    
　　    第八章 中国古代哲学中的过程论和生成论中体现出的复杂自组织思想
　　    一、《老子》、《易传》中的过程论和生成论思想
　　    二、汉至唐时期哲学家们的过程论和生成论思想
　　    三、宋、清时期哲学家们的过程论和生成论思想
　　    
　　    第九章 中国古代哲学中的“二”、“三”与“多”的观念
　　    一、中国古代哲学中的二元关系模式
　　    二、中国古代哲学中的三元关系模式
　　    三、中国古代哲学中的多的观念
　　    
　　    第十章 中国医学中的信息、系统、复杂性思想
　　    一、《黄帝内经》阴阳互有、天人相应、辩证论治说中体现的复杂信息整体系统观
　　    二、中医“望闻问切”诊法中体现的信息探测思想
　　    三、中医经络理论、生物全息律理论中.的信息网络全息制控的思想
　　    四、中医内病外治医疗实践的信息学意义
　　    
　　    第十一章 对中国古代哲学的信息、系统、复杂性思想的评价
　　    一、几乎所有的哲学家都坚持世界具有整体统一性的观念
　　    二、在人类哲学史上最早提出了类似于信息结构化的理论
　　    ……
　　    第三编 印度古代哲学的信息、系统、复杂性思想
　　    第十二章 印度古代哲学的信息、系统、复杂性思想
　　    第十三章 《吠陀》《奥义书》关于宇宙、事物自生性的过程论思想
　　    第十四章 《奥义书》中关于世界的整体系统理论
　　    第十五章 《奥义书》中的信息观念
　　    第十六章 数学论哲学中的生成变易、过程转化、信息显现的复杂性思想
　　    第十七章 胜论哲学中的信息、系统、复杂性思想
　　    第十八章 正理哲学的信息自显和认识的信息中介论思想
　　    第十九章 瑜伽、吠檀多弥漫差派哲学中的信息、系统、复杂性思想
　　    第二十章 佛教理论中的信息、系统、复杂性思想
　　    ……

　　邬煜，1953年生，河北涞源人。现为西安交通大学人文社会科学学院教授、博士生导师。
　　  作者在1980年开始信息哲学的研究工作，首次将信息概念作为哲学的基本范畴之一引入哲学，构建了信息哲学体系。现已出版专著13部、译著1部、教材多部，发表学术论文260余篇。主要研究领域为信息本体论、信息认识论、社会信息论、信息进化论、信息价值论、信息思维论。在自然哲学、价值哲学、知识和信息的经济、信息科学、熵理论、复杂性理论等哲学、经济学和科学领域中，也提出过一些独到见解。

　　《古代哲学中的信息、系统、复杂性思想：希腊·中国·印度》中写到人类古代浩繁的哲学文献恰如一座全息蕴涵人类古老智慧的思想宝库。其中既有泥土沙石，也有珍珠美玉。当人们从不同的角度、运用不同的方法对其进行挖掘和解读时，便可能会得出十分不同的意见和结论。《古代哲学中的信息、系统、复杂性思想:希腊·中国·印度》所做的工作，是作者从一个特定的角度、运用一种特定的方法对人类古代哲学文献中蕴涵的部分思想的再挖掘和再阐释。