绪言
第一编 从现代性看规范伦理诸形态
第一章 出发点与视野
第一节 问题的提出
一 重提麦金太尔的不安
二 牧羊人与隐身人
第二节 伦理的取向，历史的分野
一 道德的两种向度：内指与外指
二 何谓现代性
第三节 前现代伦理传统
一 西方古典主义
二 儒家的伦理世界
三 基督教：西方的另一种古典传统
第二章 现代性中的目的论
第一节 从功利主义谈起
一 时代伦理精神
二 功利主义的多义与现代性的多义
第二节 作为规范的自然欲求
一 启蒙与治疗型智慧
二 本体下移的方式
三 哪一种感性
四 叔本华的忧郁
第三节 生产者的幸福
一 现代经济的动因
二 功利主义者的德性
第四节 整体幸福如何论证
一 难题：道德的力量
二 解法一：坚持自然
三 解法二：制度的力量
四 严格结果论：看不见的手
第三章 现代道义论：公正
第一节 道义论与现代性
一 功利与道义之争
二 道义论：古典与现代
三 从摩尔的“自然主义谬误”想到
第二节 义务论
一 义务不能讲好
二 另一种好
三 道德的力量再论证
第三节 权利论
一 主体性与罪性
二 罗尔斯：一种重建公共性的努力
三 诺齐克的视角
第四节 选择的道义
一 良知的呼唤
二 无意义当中的意义
三 自我负责的人：人道主义
第四章 学习在否定性环节中生存
第一节 不同的声音
一 福科：对治疗再治疗
二 社团共同体主义：不同于现代性的生活形式
三 依然追求优秀的心理学
第二节 有所为，有所不为
一 规则的限度，德性的脆弱
二 道德力量的辩证
三 未来：技术与历史感
第二编 从基督教神学看规范伦理和现代性
引言
第五章 规范伦理形态学的神学理解
第一节 基督教的道义论思考
一 重申普遍绝对性
二 基督教道德律令的根
三 重温两组诫命
四 巴特的误区
五 小结
第二节 基督教的目的论和末世论
一 神圣期盼
二 浪漫主义还是乌托邦
三 新约的三主题
四 也论“德性目的论
五 小结
第三节 基督教的语境伦理意识
一 道德生态
二 今日语境：如何看待全球化
三 领域公正
四 小结
第四节 “约”：三位一体的伦理学
一 源远流长
二 更高视角：统一“公正”与“善”的“约
三 宗教真理与公共话语自由
四 个人、共同体与革命
第六章 现代性及其基督教伦理资源
第一节 基督教与市民社会
一 市民社会诸元
二 基督教与市民社会的独立性
三 “专业人士”的神学意义
四 两种社会隐喻：有机体还是联邦
第二节 基督教与民主
一 何种民主
二 现代型民主中的基督教理念
三 普世教会会议天主教
四 自由加尔文主义与洛克
第三节 基督教伦理与经济生活
一 基督宗教介入经济
二 老问题，新问题
三 经济与家庭、政治、技术的关系
四 现代企业制度与公共神学
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