墨学与当代社会

　　第一章 墨学及其当代价值
　　一 墨翟其人
　　二 墨家学派
　　三 《墨子》之书
　　四 墨学新评
　　第二章 兼爱与当代社会伦理道德
　　一 兼爱与别爱
　　二 爱人与利人
　　三 兼爱与当代社会人际关系
　　第三章 非攻与当代军事
　　一 攻伐之罪
　　二 积极防御的战略战术
　　三 军事管理
　　四 非攻与当代国际关系
　　第四章 尚贤与当代人才观
　　一 尚贤之理
　　二 为贤之道
　　三 尚贤之策
　　四 尚贤的当代沿革
　　第五章 尚同与当代行政管理
　　一 尚同探源
　　二 尚同内涵
　　三 尚同之道
　　四 尚同论的当代思考
　　第六章 非命与当代竞争意识
　　一 斥有命论
　　二 强力从事
　　三 非命论的现实意义
　　第七章 非乐与当代艺术观
　　一 非乐之故
　　二 非乐与非非乐
　　三 非乐的当代启示
　　第八章 节用节葬与当代消费观
　　一 节用论
　　二 节葬论
　　三 俭节则昌，淫佚则亡
　　第九章 尊天明鬼与唯物主义世界观
　　一 尊天论
　　二 明鬼论
　　三 神道设教今评
　　第十章 墨学与当代教育
　　一 《墨子》与当代语言
　　二 《墨子》与当代文学
　　二 教育目的与内容
　　三 教育方法
　　四 对当代教育的启示
　　第十一章 墨学与当代哲学
　　一 世界观
　　二 认识论
　　三 辩证法
　　第十二章 墨家逻辑及其现实意义
　　一 墨辩之辩
　　二 逻辑范畴
　　三 逻辑形式
　　四 逻辑规律
　　五 墨家逻辑的现实意义
　　第十三章 墨家科学技术及其现实意义
　　一 制造发明
　　二 数学
　　三 力学
　　四 光学
　　五 墨家科学成就的现实意义
　　第十四章 墨学与当代语言文学
　　一 《墨子》与当代语言
　　二 《墨子》与当代文学
　　第十五章 墨学研究的回顾与展望
　　一 衰微期的墨学研究
　　二 近代墨学研究
　　三 当代墨学研究与展望
　　主要参考文献

　　    墨学是代表小生产阶级说话的，具有一定的人民性。因此墨家反对剥削，崇尚劳动。提出“赖其力者生，不赖其力者不生”，“不与劳动”的，就不能“获其实”。
　　    《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心思想，便是墨子提出的兼爱（兼相爱），兼爱是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。墨子的兼爱，是对孔子思想体系的基本观念的仁的改造。墨子提倡兼相爱 ，就是说无差别地爱社会上一切人。