汉娜·阿伦特

　　第一章 生命是一种叙事
　　1.一部“如此坦呈”的传记
　　2.圣·奥古斯丁之爱
　　3.“一个典型”的意义：拉赫尔·瓦伦哈根
　　4.阿伦特与亚里士多德：为叙事一辩
　　5.讲述20世纪
　　第二章 高级的人类
　　1.她是犹太人
　　2.在结构的要素之间
　　3.什么是现代反犹主义？
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　　朱莉亚·克里斯蒂瓦（Julia Kristeva），1941年出生于保加利亚，1966年移居法国，现为巴黎第七大学教授，法国女权主义的标志性理论家。与西苏和伊利格瑞构成“法国女权理论的新圣三位一体”。其知识履历横越语言学、符号学、结构主义、精神分析、女性主义、文化批评、文学理论和文学创作等多个领域。主要作品有《恐怖的权力：论卑污》、《多元逻辑》、《女人天性：生活、疯癫与语词》等。

　　《汉娜·阿伦特》中作为海德格尔的学生和情人，汉娜·阿伦特一直关注着他的作品，但又从他那里解放出来，成了一位备受争议又不可不提的政治理论家。我们将看到她如何为海德格尔的“此在”听诊，并用人际关系中“出现”的精湛技巧，取代了海德格尔“被拋”的孤独感受。“出现”向每个人揭示了属于他们自己的不可磨灭的独特性，正如我们在阿伦特身上看到的一样。

　　第一章 生命是一种叙事
　　1.一部“如此坦呈”的传记
　　2.圣·奥古斯丁之爱
　　3.“一个典型”的意义：拉赫尔·瓦伦哈根
　　4.阿伦特与亚里士多德：为叙事一辩
　　5.讲述20世纪
　　第二章 高级的人类
　　1.她是犹太人
　　2.在结构的要素之间
　　3.什么是现代反犹主义？
　　4.帝国主义……
　　5.恶的平庸
　　6.信仰与革命……
　　第三章 思维、意志、判断
　　1.“谁”与主体
　　2.与思考的“我”对话：“缺陷”、忧郁、专制
　　3.人类生命进程中的暴力行为
　　4.观众对政治哲学的趣味
　　5.审判：在宽恕与承诺之间
　　后记
^ 收 起　　

　　朱莉亚·克里斯蒂瓦（Julia Kristeva），1941年出生于保加利亚，1966年移居法国，现为巴黎第七大学教授，法国女权主义的标志性理论家。与西苏和伊利格瑞构成“法国女权理论的新圣三位一体”。其知识履历横越语言学、符号学、结构主义、精神分析、女性主义、文化批评、文学理论和文学创作等多个领域。主要作品有《恐怖的权力：论卑污》、《多元逻辑》、《女人天性：生活、疯癫与语词》等。

　　《汉娜·阿伦特》中作为海德格尔的学生和情人，汉娜·阿伦特一直关注着他的作品，但又从他那里解放出来，成了一位备受争议又不可不提的政治理论家。我们将看到她如何为海德格尔的“此在”听诊，并用人际关系中“出现”的精湛技巧，取代了海德格尔“被拋”的孤独感受。“出现”向每个人揭示了属于他们自己的不可磨灭的独特性，正如我们在阿伦特身上看到的一样。