序一
序二
序三
·泛论·
寄托——以美人香草为中心 袁行霈
激荡中的世界与中国——面向新中国学的构筑 加加美光行
·思想·
金城考——论《尚书·禹贡》“积石山”〈孔传〉之真伪 中岛敏夫
楚简《仲弓》篇与《论语·子路》篇仲弓章对读 记 廖名春
董仲舒研究——从气及养生思想说起 宇佐美一博
佛教之静 王 建
阮籍思想窥斑——以《通易论》、《乐论》为中心 内山俊彦
《崔东壁遗书》和20世纪初中日两国的“疑古”思潮 李 庆
司马迁，关于生与死的话题 骆玉明
儒家思想对日本文化的影响 贺圣遂
·历史·
漫说方位与地名 林东海
中国人使用牙刷考 宋 红
荒尾精与汉口乐善堂及日清贸易研究所 刘柏林
《东亚同文会和东亚同文书院著录编刊·鸦片资料集成》解说 谷光隆
·语言·
“上去入”与“去上入”——仄声排列的两种次序 平山久雄
日中学术用语的创制和传播——以地理学用语为主 荒川清秀
汉字术语近代转换过程中误植现象辨析——以“经济”、“封建”、“形而上学”为例 冯天瑜
魏建功与光复后台湾国语运动（1946—1948） 黄英哲
从对外汉语教学来看“是的”句式 陈文芷
·文学·
（古典诗文）
关于《大招》的写作时代和背景 章培恒
诗歌体式转变的自然、社会要因与文学的自觉——从《万叶集》到《古今和歌集》 胡令远
张华乐府的三个特点 佐竹保子
《梁书》“携少妹于华省，弃老母于下宅”考 清水凯夫
乐府诗《采莲曲》的诞生 市川桃子
楼上的思妇——试论闺怨诗题材的源流与发展 矢 美都子
读《钱锺书手稿集》札记 王水照
李白七言歌行的体式渊源 王运熙
李白晚年行踪及思想考论 郁贤皓
白居易周围的人们——作为交游录的《白氏文集》 丸山茂
孟郊与皎然 斋藤茂
唐宋古文中的“气”论和“雄健”之风 副岛一郎
论云起轩词 陈邦炎
二十八卷本《 集》考 山之内正彦
日本残存黄遵宪相关资料初探 佐藤保
（小说戏曲）
六朝志怪小说中因果报应观的渗透——冥界传说之变迁 竹田晃
金明池和西湖 尾上兼英
从龙神到水仙——泾河幻想 大 秀高
《红楼梦》成书史臆说——关于七十回稿本存在的可能性 伊藤漱平
（现代文学）
鲁迅《父亲的病》再考——作为新起点的中国传统医学批判 藤井省三
就读?逸 修 校的鲁迅 北冈正子
围绕着散文诗《死后》——谈鲁迅的生死观 丸尾常喜
由《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》手稿引发的思考——谈晚年鲁迅与冯雪峰 丸山
日中超短篇小说交流前史——菊池宽《短篇之极》和郭沫若《他》 渡边晴夫
孤绝中的唱和——胡风、聂绀弩 木山英雄
李泽厚美学与康德美学 马新国
略谈中国现代文学史的叙述框架 尾崎文昭
·师友志缘·
良师益友——记中岛敏夫先生 刘柏林
说说中岛教授 王 建
丰桥忆昨——恩师中岛先生二三事 胡令远
中岛敏夫先生的中国文史研究 李 庆
中岛敏夫教授简历
中岛敏夫教授业绩表
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