中华经典藏书：宋词三百首

　　赵佶
　　燕山亭（裁剪冰绡）
　　钱惟演
　　木兰花（城上风光莺语乱）
　　范仲淹
　　渔家傲（塞下秋来风景异）
　　苏幕遮（碧云天）
　　御街行（纷纷坠叶飘香砌）
　　张先
　　千秋岁（数声鶗鹉）
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　　《宋词三百首》作者小传，尽量不对历史人物作是非评判。对一些有争议的词人生平，除了借鉴学界的新研究成果，也进行了必要的考证，比如词人程垓的生平，俞平伯《唐宋词选释》引杨慎《词品》云：“东坡中表之戚”，接着说：“非必昆弟同辈，其说未知所据。”俞氏似乎觉察到苏轼与程垓之间的时代差距，并未遽然判断，而是两说并存。唐圭璋《读词札记》中“程垓非东坡中表”条经过考辨，指出“顾自来以垓为东坡中表，实大误也。此说原始于杨（慎）升庵，毛晋从之，后人遂沿其说而莫辨”。唐氏所论大致不差，但仍非确论。杨万里《诚斋集》卷七十《举眉州布衣程侅应贤良方正科同安抚司奏状》：“眉州布衣程恢，经明行修，通达国体，其探索王霸，有仲舒师友渊源之淳，其议论古今，得苏洵父子治乱之学。”“程侅”即“程垓”。《诚斋集》卷二十三有诗《题眉山程侅所藏山谷写杜诗帖》：“杜家碧山银鱼诗，黄家虎卧龙跳字。六丁难取真寄愁，程家十袭今三世。程家苏家元舅甥，子瞻正辅外弟兄。正辅有孙文百炼，笔倒三江胸万卷。公车献策五…
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　　赵佶
　　燕山亭（裁剪冰绡）
　　钱惟演
　　木兰花（城上风光莺语乱）
　　范仲淹
　　渔家傲（塞下秋来风景异）
　　苏幕遮（碧云天）
　　御街行（纷纷坠叶飘香砌）
　　张先
　　千秋岁（数声鶗鹉）
　　菩萨蛮（哀筝一弄湘江曲）
　　醉垂鞭（双蝶绣罗裙）
　　一丛花（伤高怀远几时穷）
　　天仙子（水调数声持酒听）
　　青门引（乍暖还轻冷）
　　生查子（含羞整翠鬟）
　　晏殊
　　浣溪沙（一曲新词酒一杯）
　　浣溪沙（一向年光有限身）
　　清平乐（红笺小字）
　　清平乐（金风细细）
　　木兰花（燕鸿过后莺归去）
　　木兰花（池塘水绿风微暖）
　　木兰花（绿杨芳草长亭路）
　　踏莎行（祖席离歌）
　　踏莎行（小径红稀）
　　踏莎行（碧海无波）
　　蝶恋花（六曲阑干偎碧树）
　　韩缜
　　凤箫吟（锁离愁）
　　宋祁
　　木兰花（东城渐觉风光好）
　　欧阳修
　　采桑子（群芳过后西湖好）
　　诉衷情（清晨帘幕卷轻霜）
　　踏莎行（候馆梅残）
　　蝶恋花（庭院深深深几许）
　　蝶恋花（谁道闲情抛弃久）
　　蝶恋花（几日行云何处去）
　　木兰花（别后不知君远近）
　　临江仙（柳外轻雷池上雨）
　　浪淘沙（把酒祝东风）
　　浣溪沙（堤上游人逐画船）
　　青玉案（一年春事都来几）
　　聂冠卿
　　多丽（想人生）
　　柳永
　　曲玉管（陇首云飞）
　　雨霖铃（寒蝉凄切）
　　蝶恋花（伫倚危楼风细细）
　　采莲令（月华收）
　　浪淘沙慢（梦觉、透窗风一线）
　　定风波（自春来、惨绿愁红）
　　少年游（长安古道马迟迟）
　　戚氏（晚秋天）
　　夜半乐（冻云黯淡天气）
　　玉蝴蝶（望处雨收云断）
　　八声甘州（对潇潇、暮雨洒江天）
　　迷神引（一叶扁舟轻帆卷）
　　竹马子（登孤垒荒凉）
　　王安石
　　桂枝香（登临送目）
　　千秋岁引（别馆寒砧）
　　王安国
　　清平乐（留春不住）
　　晏几道
　　临江仙（梦后楼台高锁）
　　蝶恋花（梦入江南烟水路）
　　蝶恋花（醉别西楼醒不记）
　　鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
　　鹧鸪天（醉拍春衫惜旧香）
　　生查子（金鞭美少年）
　　生查子（关山魂梦长）
　　木兰花（东风又作无情计）
　　木兰花（秋千院落重帘暮）
　　清平乐（留人不住）
　　阮郎归（旧香残粉似当初）
　　阮郎归（天边金掌露成霜）
　　六幺令（绿阴春尽）
　　御街行（街南绿树春饶絮）
　　虞美人（曲阑干外天如水）
　　留春令（画屏天畔）
　　思远人（红叶黄花秋意晚）
　　满庭芳（南苑吹花）
　　苏轼
　　水调歌头（明月几时有）
　　水龙吟（似花还似非花）
　　念奴娇（大江东去）
　　永遇乐（明月如霜）
　　洞仙歌（冰肌玉骨）
　　卜算子（缺月挂疏桐）
　　青玉案（三年枕上吴中路）
　　临江仙（夜饮东坡醒复醉）
　　定风波（莫听穿林打叶声）
　　江城子（十年生死两茫茫）
　　木兰花（霜余已失长淮阔）
　　贺新郎（乳燕飞华屋）’
　　黄庭坚
　　鹧鸪天（黄菊枝头生晓寒）
　　定风波（万里黔中一漏天）
　　秦观
　　望海潮（梅英疏淡）
　　八六子（倚危亭）
　　满庭芳（山抹微云）
　　满庭芳（晓色云开）
　　减字木兰花（天涯旧恨）
　　踏莎行（雾失楼台）
　　浣溪沙（漠漠轻寒上小楼）
　　阮郎归（湘天风雨破寒初）
　　鹧鸪天（枝上流莺和泪闻）
　　晁端礼
　　绿头鸭（晚云收）
　　赵令畴
　　蝶恋花（欲减罗衣寒未去）
　　蝶恋花（卷絮风头寒欲尽）
　　清平乐（春风依旧）
　　张耒
　　风流子（木叶亭皋下）
　　晁补之
　　水龙吟（问春何苦匆匆）
　　盐角儿（开时似雪）
　　忆少年（无穷官柳）
　　洞仙歌（青烟幂处）
　　晁冲之
　　临江仙（忆昔西池池上饮）
　　舒宣
　　虞美人（芙蓉落尽天涵水）
　　朱服
　　渔家傲（小雨廉纤风细细）
　　毛滂
　　惜分飞（泪湿阑干花着露）
　　陈克
　　菩萨蛮（赤阑桥尽香街直）
　　菩萨蛮（绿芜墙绕青苔院）
　　李元膺
　　洞仙歌（雪云散尽）
　　时彦
　　青门饮（胡马嘶风）
　　李之仪
　　谢池春（残寒销尽）
　　卜算子（我住长江头）
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　　《宋词三百首》作者小传，尽量不对历史人物作是非评判。对一些有争议的词人生平，除了借鉴学界的新研究成果，也进行了必要的考证，比如词人程垓的生平，俞平伯《唐宋词选释》引杨慎《词品》云：“东坡中表之戚”，接着说：“非必昆弟同辈，其说未知所据。”俞氏似乎觉察到苏轼与程垓之间的时代差距，并未遽然判断，而是两说并存。唐圭璋《读词札记》中“程垓非东坡中表”条经过考辨，指出“顾自来以垓为东坡中表，实大误也。此说原始于杨（慎）升庵，毛晋从之，后人遂沿其说而莫辨”。唐氏所论大致不差，但仍非确论。杨万里《诚斋集》卷七十《举眉州布衣程侅应贤良方正科同安抚司奏状》：“眉州布衣程恢，经明行修，通达国体，其探索王霸，有仲舒师友渊源之淳，其议论古今，得苏洵父子治乱之学。”“程侅”即“程垓”。《诚斋集》卷二十三有诗《题眉山程侅所藏山谷写杜诗帖》：“杜家碧山银鱼诗，黄家虎卧龙跳字。六丁难取真寄愁，程家十袭今三世。程家苏家元舅甥，子瞻正辅外弟兄。正辅有孙文百炼，笔倒三江胸万卷。公车献策五十篇，玉札国体航化源。远谋小扣囊底智，环词未出海内传。三年抱璞威阳市，子虚无因达天帝。如今却买巴峡船，峨嵋山月秋正圆。丈夫身健恐不免，即召枚皋未渠晚。”据此可知，程垓即苏轼中表程正辅之孙。类似考证文字，为省篇幅，不在小传中一一展开。
　　词牌原本指填词用的曲调，最初的词都是配合音乐来歌唱，有的按词制调，有的依调填词，曲调的名称即词牌，一般根据词的内容而定。后来主要是依调填词，曲调和词的内容就不一定有联系了，而且大多数词都已不再配乐歌唱，所以各个调名只作为文字、音韵结构的定式。尽管词牌已被符号化，但是考察词牌的本源、本事，仍能为我们阅读词作提供鉴照。
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