20世纪西方探索剧场理论研究

　　序
　　导言
　　从幻觉剧场到反幻觉剧场
　　一  幻觉剧场与非幻觉剧场的概念
　　二  从幻觉剧场到反幻觉剧场
　　（一）斯坦尼斯拉夫斯基：幻觉剧场的终结
　　（二）阿庇亚和戈登·克雷：反幻觉剧场的开端
　　（三）梅耶荷德与科伯：反幻觉剧场的发展
　　三  从布莱希特到博奥：彻底反叛幻觉主义剧场
　　（一）从皮斯卡托到布莱希特：反幻觉剧场的高潮
　　（二）从布莱希特到博奥：反幻觉剧场的完成
　　从剧本中心到表演中心
　　一  反剧本中心：荒诞派戏剧和残酷剧场
　　（一）荒诞派戏剧的反剧本中心
　　（二）残酷剧场与西方戏剧传统
　　二  现代导演的出现和剧本／舞台二元性矛盾
　　三  表演中心的确立：从斯坦尼斯拉夫斯基到格洛托夫斯基
　　（一）20世纪以前的表演理论：从亚里斯多德到狄德罗
　　（二）现代表演学的伟大起点：斯坦尼斯拉夫斯基体系
　　1.心理现实主义
　　2.形体动作表演法
　　3.有机天性的秘密
　　（三）现代表演学的发展脉络：从斯坦尼斯拉夫斯基到格洛托夫 斯基
　　1.从斯坦尼斯拉夫斯基到科伯：演员与角色的矛盾问题
　　2.从斯坦尼斯拉夫斯基到布莱希特：“认同作用”与“去-认同作用”
　　3.格洛托夫斯基：现代表演艺术发展的高峰
　　（1）从斯坦尼斯拉夫斯基到格洛托夫斯基：形体动作表演法的发展
　　（2）现代表演艺术发展的高峰：质朴戏剧的美学和方法
　　四  表演的科学化：尤金尼奥·巴尔巴表演的普遍原理
　　（一）严格的科学与实用的科学
　　（二）两个重要概念：“前表现性”和“在场”
　　（三）东西方表演的普遍原理
　　从艺术表演到文化仪式
　　一  酒神狄奥尼索斯的复活
　　二  从艺术表演到文化仪式
　　（一）阿尔托：创造现代人的精神仪式
　　1.彻底反叛西方戏剧传统
　　2.“戏剧重影”的隐喻理论
　　3.“残酷戏剧”宣言
　　（二）格洛托夫斯基：艺乘是一种仪式艺术
　　1.重要的过渡：类剧场等
　　2.艺乘是一种仪式艺术
　　（三）彼得·布鲁克的仪式戏剧理想
　　1.使无形变成有形
　　2.有形与无形的临界面：仪式戏剧
　　（四）巴尔巴：从戏剧表演到文化仪式
　　1.从戏剧表演到文化仪式
　　2.戏剧的边界与越界
　　3.元戏剧的探索
　　4.戏剧的社会文化功能
　　全球化语境下的跨文化戏剧
　　一  全球化与跨文化戏剧的初级阶段
　　（一）“全球化”概念
　　（二）东西方戏剧最初的相遇与影响
　　二  重要的转折：阿尔托的东方戏剧想象
　　三  跨文化戏剧的发展阶段：戏剧人类学
　　（一）彼得·布鲁克的普世戏剧
　　（二）格洛托夫斯基的溯源剧场
　　（三）巴尔巴的戏剧人类学
　　1.寻找一种失去的戏剧
　　2.巴尔巴的戏剧人类学
　　结语
　　参考文献
　　后记

　　    梁燕丽，福建泉州人，复旦大学博士后，福建师范大学副教授；主要研究中西戏剧和文学，已出版著作《西方戏剧理论史》（合著）和《中西文学审美漫步》，发表学术论文和文学创作数十篇，为福建省作家协会会员。

　　    《20世纪西方探索剧场理论研究》笔者对20世纪西方剧场变革理论，特别是表演理论做较为系统的研究，从中找出四条主要的发展线索和四次观念转型：一、从幻觉剧场到反幻觉剧场；二、从剧本中心到表演中心；三、从艺术表演到文化仪式；四、全球化语境下的跨文化戏剧。笔者认为这四个问题基本上可以揭示20世纪西方剧场变革运动的思想轨迹。