序
正胜邪则治而安
反邪教广泛的统一战线
中国邪教孳生和活动的特点
反邪教三题
警惕邪教和邪教文化向共产党内的渗透
与邪教进行长期不懈的斗争是各宗教共同的任务
“法轮功”是邪教中最邪恶的邪教
“法轮功”的迷惑性与欺骗性
用科学和无神论拒绝邪教
坚持无神论反对伪科学
从《忍无可忍》到《秋风凉》
警惕“法轮功”邪教新的极端行为和恐怖活动
宗教与邪教
邪教的特征及其与宗教的比较
反对邪教保障人权
宗教信仰与邪教痴迷的心理学比较
从宗教学角度审视“法轮功”的邪教本质
重塑科学精神，走出迷信误区
论邪教对个人生活的欺骗性
透视法轮功“真、善、忍”的本质打击防范邪教组织的蛊惑
弘扬科学精神，提高抵制邪教的能力
从邪教孳生的社会文化根源看反邪教斗争的长期性、艰巨性和复杂性
宇宙的特性不是真善忍
探究渊源，把握特征，深刻认识邪教“法轮功”的反动本质
“邪教”与“宗教”
造谣、诅咒与惶恐
不是科学，而是地地道道的迷信
“法轮功”邪教疯狂反扑的纲领
神化教主的又一劣招
2004年李洪志新“经文”剖析
李洪志及其“法轮功”骗人伎俩面面观
李洪志的矛戳穿了李洪志的盾
“法轮大法”的思想策划手段和我们的思想建设
浅析邪教对信众的身心控制
“法轮功”痴迷者的深层心理误区剖析利用团体心理辅导帮助“法轮功”受害者的探索性研究
试析“法轮功”邪教组织兴起的原因及对策
大力弘扬科学精神是防止邪教泛滥的重要思想基础
关于做好新时期反邪教工作的几点思考
开拓创新反邪教形式，全面推进反邪教斗争
邪教的三项性质和三个特征
李洪志是怎样剽窃、篡改佛教名词术语蒙人的
西方国家治理邪教的对策
天网恢恢祛邪扶正
当代中国邪教演变的历史趋势与特征
宗教与邪教的本质区别
信仰与法律约束的关系
从文化的角度分析邪教产生的根源
透视“法轮功”在西方存在的根源
“网络拒绝邪教”工作思路初步探讨
加强反邪教网络建设的思考
关于揭批“法轮功”网站的现状分析与建议
“法轮功”与互联网
探索反邪教宣传新形式巩固反邪教网络阵地
创办一流网站努力拓展反邪教斗争的新领域
教育转化邪教痴迷者的心理学策略初探
用科学的态度和扎实的工作营造社区良好氛围，让社区居民拒绝邪教
群体视角下的邪教研究
论社区是“崇尚科学、反对邪教”斗争的前沿阵地和主战场
校园拒绝迷信和邪教
富国以养民情，善教以理民性
关于中国大学生心智脆弱的分析与预警
从痴迷“法轮功”的心理动因谈起
大学生步入“法轮功”的初始动机及其成因分析
从西部农(牧)业区特点出发，开展反邪教工作
农村牧区信仰倾斜根源及对策
关注邪教在农村活动的新动向
取缔巫婆神汉发展医疗卫生
剖析“法轮功”铲除邪教孳生土壤
还要继续对伪气功进行清理
戳穿“法轮功”邪教的强身健体圈套
求是观察理性思考
唤醒全民反邪教意识营造教育转化大环境
打击邪教是一个社会系统工程
关于邪教精神控制之探讨
教育转化“法轮功”人员是一项特殊的思想政治工作
农民“法轮功”痴迷者转化初探
有的放矢，答疑解惑，让“法轮功”痴迷者彻底摆脱李洪志的精神控制
加大教育转化工作的科学含量
认清邪教本质参悟人生真理
试谈反邪教协会的性质、地位和作用
从“反恐”看反邪教斗争的长期性
对四川省“法轮功痴迷者转化工作”的调查及对策建议
强化基础建设让邪教远离社区
“法轮功”是邪教，不是宗教
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