普通高中课程标准实验教科书配套用书：高中文言文全解与赏析（国标人教版）（必修）
目 录内容简介
文言是我国古代以简练、典雅为特点的书面语言。用文言写的文章叫文言文。几千年的思想、文化、历史及科学技术的成就大都是用这样的语言来记载的，不掌握这一语言工具就无法传承中华文化的优秀传统，不懂得历史，没有对传统的继承，何来今天经济、文化、科学的高度发展呢？中华文化博大精深，也是世界文化宝库的珍贵遗产，世界上许多国家都对此给予极大的关注。不少日本企业提倡学《论语》，学《孙子兵法》；联合国教科文组织对孔子思想在21世纪的作用给予很高的评价。我国政府及教育部门在初高中新教材中把文言文课文的比例增加到30％～50％，足见重视的程度。在这种形势下，我们中学生更应该学好文言文，做中华文化的继承人。明确了学习的意义，就会产生学习的动力，知难而进，学出成效。
那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：
一，要有相关的历史知识。
常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个特定的时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对其产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
二，具备相关的文化常识。
中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到了也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。
三，学会以“今人之心，度古人之腹”。
我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；面对百姓的困苦，杜甫写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确地理解文言文所反映的实质。
四，掌握基本的语言结构。
文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类，包括通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定结构五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。当然，这要求我们在学习文章时要做大量的归纳、整理和积累工作。
五，学会正确的翻译方法。
翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。
六，在学习一篇文言文中应做到如下几点：
首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。
七，反复诵读。
常言道：书读百遍，其义自现。多读可以加深对文章的理解。中国历代大学问家、大教育家都认为读悟相通，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”“心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通。自然心与理会。”诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。
总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础，就会提升高考的命中率了。
当然，学习文言文不仅仅是为了学习文言文而学习文言文。
学习文言文是丰富情感知觉的重要载体。经历了上千年锤炼的古典文学是我们民族精神内涵的源头活水，深沉的思想，诚实的品德．宽宏的怀抱，深深地为我们所折服。阅读古典文学作品的同时，丰富了我们的情感知觉，不知不觉间情感变得雅致、俊朗、超拔、博大了许多。
学习文言文是提升品鉴能力的绝好机会。品鉴过程是作品、生活、作者、读者四方互动过程。古典作品离我们时代较远，表意又很含蓄，讲究炼字琢句，用典采韵，这就要求读者首先必须对作家经历、作品内容、社会背景透彻把握，还必须凭借艺术敏感，调动生活阅历、知识库存，驰骋想象，细致入微地理解作品，并在原有作品基础上进行再创造，这当然是提升品鉴能力的绝好机会。
学习文言文是吸纳写作养料的理想途径。文言文的凝练、意境、剪裁是穷其一生也学不尽的。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”将抽象的愁绪何其简约、凝练地表述出来，这又是何其深邃的意象啊！从文言文中学习写作，很多人也身体力行过，可以说吸纳古典精髓的多寡在一定程度上决定了文学成就的高低。
学习文言文是陶冶情操、历练品质的重要手段。通过阅读古典作品所培养的艺术敏感，往往能让你捕捉到作品的象外之象、言外之意、味外之味、弦外之音、神外之韵。
让我们一起走进古代骚人墨客、文坛巨擘们为我们创设的纯粹、凝练、典雅、古朴而又鲜活、生动的艺术天地。
那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：
一，要有相关的历史知识。
常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个特定的时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对其产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
二，具备相关的文化常识。
中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到了也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。
三，学会以“今人之心，度古人之腹”。
我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；面对百姓的困苦，杜甫写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确地理解文言文所反映的实质。
四，掌握基本的语言结构。
文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类，包括通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定结构五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。当然，这要求我们在学习文章时要做大量的归纳、整理和积累工作。
五，学会正确的翻译方法。
翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。
六，在学习一篇文言文中应做到如下几点：
首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。
七，反复诵读。
常言道：书读百遍，其义自现。多读可以加深对文章的理解。中国历代大学问家、大教育家都认为读悟相通，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”“心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通。自然心与理会。”诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。
总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础，就会提升高考的命中率了。
当然，学习文言文不仅仅是为了学习文言文而学习文言文。
学习文言文是丰富情感知觉的重要载体。经历了上千年锤炼的古典文学是我们民族精神内涵的源头活水，深沉的思想，诚实的品德．宽宏的怀抱，深深地为我们所折服。阅读古典文学作品的同时，丰富了我们的情感知觉，不知不觉间情感变得雅致、俊朗、超拔、博大了许多。
学习文言文是提升品鉴能力的绝好机会。品鉴过程是作品、生活、作者、读者四方互动过程。古典作品离我们时代较远，表意又很含蓄，讲究炼字琢句，用典采韵，这就要求读者首先必须对作家经历、作品内容、社会背景透彻把握，还必须凭借艺术敏感，调动生活阅历、知识库存，驰骋想象，细致入微地理解作品，并在原有作品基础上进行再创造，这当然是提升品鉴能力的绝好机会。
学习文言文是吸纳写作养料的理想途径。文言文的凝练、意境、剪裁是穷其一生也学不尽的。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”将抽象的愁绪何其简约、凝练地表述出来，这又是何其深邃的意象啊！从文言文中学习写作，很多人也身体力行过，可以说吸纳古典精髓的多寡在一定程度上决定了文学成就的高低。
学习文言文是陶冶情操、历练品质的重要手段。通过阅读古典作品所培养的艺术敏感，往往能让你捕捉到作品的象外之象、言外之意、味外之味、弦外之音、神外之韵。
让我们一起走进古代骚人墨客、文坛巨擘们为我们创设的纯粹、凝练、典雅、古朴而又鲜活、生动的艺术天地。
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