致命的自负
作者：F.A.哈耶克 (F.A. Hayek) (作者), 冯克利 (译者), 等 (译者)
出版：中国社会科学出版社 2000.9
丛书：西方现代思想丛书
页数：226
定价：19.80 元
ISBN-10：750042793X
ISBN-13：9787500427933
去豆瓣看看 编者前言
序
导论：社会主义是个错误吗？
第一章 在本能和理性之间
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是
以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
查看完整 弗里德里希·A.哈耶克（1899-1992），二十世纪著名古典自由主义知识分子，出生于奥地利维也纳，在维也纳大学学习法律与经济学，并于1921和1923年先后获得两个博士学位，曾在奥地利贸易周期研究所工作。1931至1950年在伦敦政治经济学院担任经济科学与统计学教授，嗣后还担任过芝加哥大学社会与道德科学教授和弗莱堡大学经济学教授。1974年获诺贝尔经济奖。哈耶克的主要理论贡献是他对货币理论、社会主义经济计划和政府干预的研究，但他对社会科学的诸多领域都产生了重要影响。主要著作有《货币理论与贸易周期》、《纯粹资本理论》、《通向奴役这路》、《个人主义与秩序》、《科学的反革命》、《感觉秩序》、《自由宪章》等。
《致命的自负》是哈耶克生前最后一部作品，也是他最重要和最具有代表性的著作之一。该书可以算是哈耶克对自己毕生致力于探讨市场文明的运行原理，反对计划经济选择的一个总结。
编者前言
序
导论：社会主义是个错误吗？
第一章 在本能和理性之间
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是
以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
第二章 自由、财产和公正的起源
自由和扩展秩序
欧洲文明的古典遗产
“没有财产的地方亦无公正”
不同的财产形式和对象及其改善之道
作为自发秩序要素的组织
第三章 市场的进化：贸易和文明
秩序向未知领域扩展
贸易使世界居住密度的增加成为可能
贸易比国家更古老
哲学家的盲目性
第四章 本能和理性的反叛
向财产挑战
我们的知识分子及其理性社会主义的传统
道德和理性：若干实例
错误序列
积极自由与消极自由
“解放”和秩序
第五章 致命的自负
传统道德无法满足理性主义的要求
传统道德的证明和改进
受事实知识引导的局限性；观察我们道德作用的
不可能性
目标不明：在扩展秩序中行为的大多数目标
都不是自觉的或深思熟虑的
未知事物的有序化
为何不知道的也是不能计划的
第六章 贸易和货币的神奇世界
对商业现象的鄙视
边际效用和宏观经济学
知识分子对经济学的无知
对货币和金融的怀疑
对利润的指责和对贸易的轻蔑
……
^ 收 起 弗里德里希·A.哈耶克（1899-1992），二十世纪著名古典自由主义知识分子，出生于奥地利维也纳，在维也纳大学学习法律与经济学，并于1921和1923年先后获得两个博士学位，曾在奥地利贸易周期研究所工作。1931至1950年在伦敦政治经济学院担任经济科学与统计学教授，嗣后还担任过芝加哥大学社会与道德科学教授和弗莱堡大学经济学教授。1974年获诺贝尔经济奖。哈耶克的主要理论贡献是他对货币理论、社会主义经济计划和政府干预的研究，但他对社会科学的诸多领域都产生了重要影响。主要著作有《货币理论与贸易周期》、《纯粹资本理论》、《通向奴役这路》、《个人主义与秩序》、《科学的反革命》、《感觉秩序》、《自由宪章》等。
《致命的自负》是哈耶克生前最后一部作品，也是他最重要和最具有代表性的著作之一。该书可以算是哈耶克对自己毕生致力于探讨市场文明的运行原理，反对计划经济选择的一个总结。
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