认识你自己——柏拉图《苏格拉底的申辩》
理想的国家——柏拉图《理想国》
什么是哲学——亚里士多德《形而上学》
空间、时间与运动——亚里士多德《物理学》
人是天生的政治动物——亚里士多德《政治学》
人生的目的是幸福——亚里士多德《尼各马科伦理学》
不作判断——恩披里可《皮浪主义文集》
服从命运——塞涅卡《道德书简》
过一种自然的生活——马可·奥勒留《沉思录》
万物来源于太一——普罗提诺《九章集》
上帝创造世界——《旧约全书》
耶稣拯救世人——《新约全书》
通向天国的道路——奥古斯丁《上帝之城》
上帝的惩罚与拯救——奥古斯丁《忏悔录》
上帝是神秘的——伪狄奥尼修斯《神秘神学》
上帝存在的证明——托马斯·阿奎那《神学大全》
幸福来自愚蠢——伊拉斯谟《愚神颂》
政治非道德论——马基雅维里《君主论》
公有制是正义的保证——托马斯·莫尔《鸟托邦》
自然的力量——培根《新工具》
我思，故我在——笛卡儿《谈谈方法》
自由出自理性——斯宾诺莎《伦理学》
人的知识是从哪里来的——洛克《人类理解论》
预定的和谐——莱布尼茨《单子论》
人类的心头词典——维科《新科学》
存在就是被感知——贝克莱《人类知识原理》
只有权力能够制约权力——孟德斯鸠《论法的精神》
人是机器——拉·梅特里《人是机器》
习惯是人生的伟大指南——休谟《人性论》
人类的不平等是怎样产生的——卢梭《论人类不平等的起源和基础》
人民主权不可转让和代表——卢梭《社会契约论》
大理石可以吃吗？——狄德罗《狄德罗哲学选集》
我能知道什么？——康德《纯粹理性批判》
我应该做什么？——康德《实践理性批判》
美是什么？——康德《判断力批判》
自我设定一切——费希特《全部知识学的基础》
客观世界是没有意识的诗篇——谢林《先验唯心论体系》
精神的旅程——格尔《精神现象学》
概念的辩证运动——黑格尔《逻辑学》
自然界是没有意识的思想体系——黑格尔《自然哲学》
历史是精神的客观化——黑格尔《历史哲学》
自由是人类的目标——黑格尔《法哲学原理》
美是理念的感性显现——黑格尔《美学》
哲学就是哲学史——黑格尔《哲学史讲演录》
人生的本质是痛苦——叔本华《作为意志和表象的世界》
上帝是谁？——费尔巴哈《基督教的本质》
生物进化论——达尔文《物种起源》
信仰与伦理的悖论——克尔凯郭尔《恐惧与颤栗》
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