审美意识形态的人类学阐释：二十世纪国外马克思主义审美人类学文艺理论研究

　　导论 当代马克思主义文艺理论本体论形态问题
　　绪论 二十世纪马克思主义审美人类学文艺理论概述
　　一 审美人类学的形成和意义
　　二 审美人类学在中国的现状
　　三 审美人类学在中国的出路
　　四 审美意识形态的人类学阐释
　　第一章 普列汉诺夫的人类学文论思想
　　一 艺术与劳动
　　二 艺术发展的人类学特徵
　　三 艺术何为
　　第二章 考德威尔的人类学文论思想
　　一 考德威尔人类学文论的思想渊源
　　二 幻想与现实
　　三 在集体与个体之间
　　四 美的本质
　　第三章 巴赫金的人类学文论思想
　　一 从神话到小说体裁
　　二 从原始生存到文学狂欢
　　三 审美人类学文学批评
　　第四章 法兰克福学派的人类学文论思想
　　一 本雅明的灵韵与寓言批评
　　二 霍克海默、阿多诺的神话学批判
　　三 哈贝马斯的交往美学与人类学
　　第五章 雷蒙?威廉斯的人类学文论思想
　　一 伯明翰学派文化研究的人类学向度
　　二 威廉斯文化研究的基本模式
　　三 情感结构与文艺批评
　　第六章 卡冈的人类学文论思想
　　一 作为文化系统的艺术
　　二 艺术形态的文化分析
　　三 艺术的社会功用
　　第七章 恩斯特·费歇尔的人类学文论思想
　　一 在主客体之间
　　二 艺术的必然性
　　第八章 卢卡契及布达佩斯学派的人类学文论思想
　　一 艺术自律如何可能
　　二 从完整的人到人的整体
　　三 日常生活中的乌托邦
　　第九章 阿尔都塞学派的人类学文论思想
　　一 列维-斯特劳斯的结构主义人类学
　　二 阿尔都塞学派文论与结构主义人类学
　　三 杰姆逊的结构式的寓言批评
　　四 伊格尔顿的神话批评与身体美学
　　结语 马克思主义审美人类学与文艺的根本问题
　　後记

　　    傅其林，男，1973年生，四川岳池人，副教授，复旦大学文艺学博士后，现任教于四川大学文学与新闻学院。在《文艺研究》《文艺理论与批评》《外国文学研究》等学术刊物发表论文三十余篇。

　　    《审美意识形态的人类学阐释：二十世纪国外马克思主义审美人类学文》复活了早期马克思的审美人类学思维传统，展现出这粒起初并不起眼的理论种子在20世纪名家如普列汉诺夫、考德威尔、巴赫金、法兰克福学派、威廉斯、卡冈、费歇尔、卢卡奇、阿尔都塞学派等文论中结出的丰硕理论成果。