21世纪大学文科教材·博学史学系列：历史哲学引论（增订本）

　　序言——历史与理论（何兆武）
　　引言
　　一、史学是什么？
　　1.质疑与批评
　　2.历史学的科学化
　　3.彻底的批判与反思
　　4.史学理论研究的起步
　　5.“史学概论”，概论什么？
　　6.“历史认识论”的兴起
　　7.何、庞之分歧
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　　    张耕华，1952年生，浙江鄞县人。1979年入华东师范大学，1 983年硕士毕业后留校任教。现为华东师范大学历史系教授，兼任中国史学理论研究会理事。主要从事史学理论、史学史及中国古代史的教学与研究。出版学术著作、教材多种，在《历史研究》、《史学理论研究》等期刊上发表论文约70余篇。近年来致力于吕思勉遗著遗稿的整理工作，已编辑出版吕思勉文集十余种。

　　    当我们问“物理学是不是一种科学”，实际的问题是：以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而，当我们以同样的方式来设问历史学时，情况就大不相同了：历史学是一门极其复杂的学科，它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种，如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式，生产不同的知识产品，体现不同的认知属性。《历史哲学引论（增订本）》将历史认识活动划分成不同的层面，剖析其不同的认识形式和知识属性，以便完整地理解历史学的本质特性。而历史知识在人们社会生活中的地位和作用，也是《历史哲学引论（增订本）》应讨论的问题。

　　序言——历史与理论（何兆武）
　　引言
　　一、史学是什么？
　　1.质疑与批评
　　2.历史学的科学化
　　3.彻底的批判与反思
　　4.史学理论研究的起步
　　5.“史学概论”，概论什么？
　　6.“历史认识论”的兴起
　　7.何、庞之分歧
　　8.元问题及其研讨路径
　　二、史实与史家
　　1.历史学的“月亮问题”
　　2.事实能否自己说话？
　　3.以事实为中心的史学理念
　　4.事实与非事实
　　5.史实与史家的关联性
　　6.谁决定了历史的意义
　　7.三种历史事实
　　8.历史事实的类型
　　9.普通事实的量化问题
　　三、历史的真实
　　1.历史学的分层
　　2.“无我之境”与“有我之境”
　　3.认知图式与双向建构
　　4.对符合说的诘难
　　5.一种弱化的检验
　　6.李凯尔特的文化科学观
　　7.历史个别的非同一性
　　8.历史学有没有“范型”
　　9.事实能否说得清？
　　四、理解与解释
　　1.什么是历史学Ⅱ？
　　2.移情与体验
　　3.历史的“真了解”
　　4.理解的差异
　　5.覆盖定律及其他
　　6.“why”和“how”
　　7.文本的权威消失了？
　　8.硬性与软性
　　9.史家的“弹性”
　　五、叙事与想象
　　1.叙事问题
　　2.现代与后现代之争
　　3.历史就是虚构？
　　4.建构与解构
　　5.“大屠杀”问题
　　6.历史学家的想象
　　7.小说的真实性
　　8.推理与证据
　　9.“反事实”的想象
　　六、历史的重演
　　1.科学的尺度
　　2.个别论与借用论
　　3.分歧与症结
　　4.什么是重演？
　　5.相似与同类
　　6.历史的相似与重演
　　7.澄清一种误解
　　8.从因果性到因果律
　　9.几种不同的必然性
　　10.历史能否预言？
　　七、因果关系与理论命题
　　1.何为历史学的原因？
　　2.复杂化与简约化
　　3.理论陈述的非清晰性
　　4.“相干性”问题
　　5.测不准和不确定
　　6.概率问题
　　7.历史学的概括
　　8.理有概然，势无必至
　　八、历史学的人文性
　　1.史学要不要评价？
　　2.从柯林武德的一段话说起
　　3.历史需要不断地重写
　　4.历学哲学的特殊问题
　　5.配景论与不可通约性
　　6.客观性不等于真理性
　　7.人文界的“实然”与“应然”
　　8.“狼的自由就是羊的毁灭”？
　　9.寻找普世的评价标准
　　10.是法理思维，还是科学思维？
　　九、历史之用的特殊性
　　1.历史有什么用？
　　2.记忆的自然作用
　　3.遗忘也是生活所必需
　　4.求真第一，还是致用优先？
　　5.不论真假，都有效用
　　6.历史之用的虚拟性
　　7.历史该怎么用？
　　8.史学的异化和社会良心
　　9.历史学家的责任
　　10.如何遏制历史之滥用
　　基本读本和参考书目
　　后记
　　再版后记
^ 收 起　　

　　    张耕华，1952年生，浙江鄞县人。1979年入华东师范大学，1 983年硕士毕业后留校任教。现为华东师范大学历史系教授，兼任中国史学理论研究会理事。主要从事史学理论、史学史及中国古代史的教学与研究。出版学术著作、教材多种，在《历史研究》、《史学理论研究》等期刊上发表论文约70余篇。近年来致力于吕思勉遗著遗稿的整理工作，已编辑出版吕思勉文集十余种。

　　    当我们问“物理学是不是一种科学”，实际的问题是：以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而，当我们以同样的方式来设问历史学时，情况就大不相同了：历史学是一门极其复杂的学科，它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种，如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式，生产不同的知识产品，体现不同的认知属性。《历史哲学引论（增订本）》将历史认识活动划分成不同的层面，剖析其不同的认识形式和知识属性，以便完整地理解历史学的本质特性。而历史知识在人们社会生活中的地位和作用，也是《历史哲学引论（增订本）》应讨论的问题。