金刚经说什么

　　超越宗教的大智慧
　　实相般若
　　境界般若
　　文字般若
　　方便般若
　　眷属般若
　　无坚不摧
　　鸠摩罗什和武则天
　　第一品 法会因由分
　　佛这样说
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　　南怀瑾（1918年-2012年），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。

　　《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》（经名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始六年（404）译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象（物理的和心理的）“性空幻有”的理论。本书为知名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。

　　超越宗教的大智慧
　　实相般若
　　境界般若
　　文字般若
　　方便般若
　　眷属般若
　　无坚不摧
　　鸠摩罗什和武则天
　　第一品 法会因由分
　　佛这样说
　　那个时候
　　舍卫国的讲堂
　　千二百五十人
　　世间与大干世界
　　吃饭穿衣
　　乞士生活威仪
　　第二品 善现启请分
　　善现须菩提
　　如来 菩萨
　　六祖和《金刚经》
　　善护念
　　寻愁觅恨
　　金刚眼和发心
　　无权威 无主宰
　　此心如何住
　　止住的持名念佛
　　百千三昧的定境
　　三步曲
　　如何住和无所住
　　第三品 大乘正宗分
　　一切众生
　　谭子《化书》
　　有色无色的众生
　　有想无想的众生
　　红福 清福
　　罗汉的涅架
　　佛的涅藥
　　四相和我的观念
　　三轮体空布施
　　快乐痛苦皆无住
　　转化十二类生
　　说三十二品偈颂
　　第一品 偈颂
　　第二品 偈颂
　　第三品 偈颂
　　第四品 妙行无住分
　　第五品 如理实见分
　　第六品 正信希有分
　　第七品 无得无说分
　　第八品 依法出生分
　　第九品 一相无相分
　　第十品 庄严净土分
　　第十一品 无为福胜分
　　第十二品 尊重正教分
　　第十三品 如法受持分
　　第十四品 离相寂灭分
　　第十五品 持经功德分
　　第十六品 能净业障分
　　第十七品 究竟无我分
　　第十八品 一体同观分
　　第十九品 法界通化分
　　第二十品 离色离相分
　　第二十一品 非说所说分
　　第二十二品 无法可得分
　　第二十三品 净心行善分
　　第二十四品 福智无比分
　　第二十五品 化无所化分
　　第二十六品 法身非相分
　　第二十七品 无断无灭分
　　第二十八品 不受不贪分
　　第二十九品 威仪寂静分
　　第三十品 一合理相分
　　第三十一品 知见不生分
　　第三十二品 应化非真分
　　后记
　　南怀瑾先生著述目录
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　　南怀瑾（1918年-2012年），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。

　　《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》（经名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始六年（404）译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象（物理的和心理的）“性空幻有”的理论。本书为知名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。