鉴湖水系与越地文明

　　绪论
　　第一章 史前时期越地的地理环境和古代文化的孕育
　　一、第四纪卷转虫海侵后的宁绍平原
　　（一）卷转虫海侵对宁绍平原的影响
　　（二）宁绍平原古居民的迁徙
　　二、大禹治水在越地的传说
　　（一）关于大禹治水传说的文献记载
　　（二）大禹治水传说产生于越地
　　（三）宁绍平原禹的故迹
　　三、越地古代文化的孕育
　　（一）上山遗址
　　（二）小黄山遗址
　　（三）跨湖桥遗址
　　（四）河姆渡遗址
　　第二章 古鉴湖形成的地理因素
　　一、古代鉴湖形成和存在的自然地理条件
　　（一）会稽山脉的复杂形势和鉴湖源流的关系
　　（二）曹娥、浦阳二江和鉴湖的关系
　　（三）钱塘江下流江道和鉴湖的关系
　　二、鉴湖水系之“三十六源”考
　　（一）山会平原的湖泊演变
　　（二）鉴湖水系之“三十六源”考
　　三、会稽山麓冲积扇：人工湖泊之雏形
　　（一）吴塘、苦竹塘
　　（二）坡塘、南池
　　（三）回涌湖
　　第三章 汉代马臻创建鉴湖奠定的物质文明
　　一、句践兴修水利是鉴湖的嚆矢
　　（一）防洪城墙
　　（二）富中大塘
　　（三）沿海石塘
　　（四）河渎改造
　　（五）山阴故陆道和山阴故水道
　　二、一个划时代的水利工程——鉴湖
　　（一）马臻修筑鉴湖
　　（二）鉴湖的工程技术水平
　　（三）鉴湖名称诸说
　　三、鉴湖奠定了越地经济文化发展的基础
　　（一）鉴湖造就越地社会经济的繁荣
　　（二）鉴湖造就越地文化的兴盛
　　第四章 鉴湖形成后对经济人文环境的重塑
　　一、晋会稽内史贺循开筑西陵运河与浙东运河的航运
　　（一）贺循开筑西陵运河
　　（二）浙东运河的水利和航运
　　二、永嘉之乱后人口的南移
　　（一）两晋之际的南北社会形势
　　（二）北方人口南移和会稽郡人口的增长
　　（三）人口增长对鉴湖流域（会稽郡）的影响
　　三、水土资源的利用和庄园经济的发展
　　（一）鉴湖流域水土资源的利用和经济开发
　　（二）会稽大族势力的进一步发展
　　（三）大土地所有制的形成和庄园经济的发展
　　四、“今之会稽，昔之关中”——东南富庶之地
　　（一）鉴湖流域（会稽郡）的农业经济状况
　　（二）鉴湖流域（会稽郡）的手工业和商业经济状况
　　（三）鉴湖流域（会稽郡）的城镇建设
　　第五章 六朝山水审美文化的缔造
　　一、若耶溪：鉴湖的文化之源
　　（一）若耶溪的传说与越人好剑尚武
　　（二）鉴湖工程与越地山水
　　二、东晋名士文化与稽山鉴水
　　（一）越地文化的另面
　　（二）东晋士人与稽山鉴水
　　三、中国山水文学的崛起
　　（一）东晋山水诗歌与《兰亭诗》
　　（二）谢灵运与南朝山水文学
　　四、六朝会稽的佛教文化
　　（一）东晋会稽般若学的兴盛
　　（二）南朝会稽的佛教发展
　　第六章 唐代鉴湖文化鼎盛
　　一、会稽海塘修筑和浙东越州经济繁荣
　　（一）海塘修筑和越州繁荣
　　（二）越州经济的繁荣和文化鼎盛
　　二、唐代鉴湖及其周边自然环境和人文环境的变迁
　　（一）自然环境的变迁
　　（二）人文环境的变迁
　　三、唐代人的六朝情结
　　（一）唐人对六朝回归自然、返璞归真思想的倾慕
　　（二）六朝人与唐人共同对儒、释、道的认识
　　（三）追求生命本质状态和自觉把握生命意义
　　（四）唐朝诗人心目中的谢灵运和谢眺
　　四、唐诗之路，唐代诗人的山水人文之脉
　　（一）以鉴湖为中心的浙东山水之美
　　（二）越州深厚丰富的文化积淀
　　（三）越州美酒（绍兴酒）吸引众多诗人前来浙东
　　第七章 沧海桑田：宋代鉴湖的淤积和湮废
　　一、鉴湖湮废的过程和原因
　　（一）泥沙淤积后的土地围垦
　　（二）人口增加与土地需求的矛盾
　　（三）豪强巨室围湖垦田的加剧
　　（四）监督维修管理制度的废弛
　　二、宋人的浚湖与废湖之争
　　（一）“废湖为田”与“复湖废田”的论争
　　（二）浚湖失败，鉴湖侵废
　　三、鉴湖灌溉、排涝、舟行与观赏的多元格局
　　（一）鉴湖的灌溉与排涝
　　（二）舟行水运：鉴湖功能的转变
　　（三）鉴湖的多元观赏价值
　　四、鉴湖：宋代绍兴经济文化的一面镜子
　　（一）鉴湖与绍兴城池建设
　　（二）鉴湖与绍兴的农业
　　（三）鉴湖的养殖业
　　（四）鉴湖与黄酒酿造
　　（五）鉴湖周围的迎神赛神和演剧的风俗
　　第八章 缵禹之绪：鉴湖留给今天的文明印记
　　一、宋以后土地兼并与农田水利的尖锐矛盾
　　（一）两宋人口激增与土地矛盾的激化
　　（二）鉴湖日益淤狭（陆地化）之过程
　　（三）元、明、清三代的水土矛盾
　　二、宋以后越地水利的调整和改造
　　（一）两宋朝廷改善水利设施的举措
　　（二）宋以来绍兴地区农田水利的调整和改造
　　（三）明代水利设施的调整和改造
　　三、鉴湖在越地文明史发展上的地位和影响
　　（一）大禹：开辟稽山鉴水的思想先贤
　　（二）“缵禹之绪”的历史见证
　　四、人、水、地：鉴湖留给今天的思考
　　（一）立足当代，直面民生，弘扬大禹精神
　　（二）立足鉴湖，开发地、水自然景块
　　（三）立足现实，追求人与自然的和谐

　　    王建华，医学硕士，山东省济南医院糖尿病诊疗中心主任、副主任医师、学科带头人，济南市内分泌专业委员会副主任委员，济南市医药卫生科技专家咨询委员会委员。      具有扎实的专业理论知识和丰富的临床实践经验，擅长糖尿病、甲状腺功能亢进等内分泌疾病的临床诊治，尤其对糖尿病肾病、糖尿病足坏疽以及糖尿病胰岛素泵强化冶疗有独到之处，先后发表专业论文数十篇。王建华主任是国内糖尿病教育领域的知名专家，多年来他在完成繁忙的临床工作之余，一直活跃在糖尿病教育领域最前沿。担任国家级糖尿病教育刊物的编审和顾问，为国内多家媒体担任特约专家及专栏撰稿人，撰写糖尿病教育等科普文章数百篇，主编《谁是糖尿病人的保护神》、《糖尿病人用药咨询》两部糖尿病教育专著 （由人民军医出版社出版），还应邀在全国各地举办糖尿病讲座数十场，深受基层医生及糖尿病患者的好评，被评为山东省科普宣传先进个人。

　　    《鉴湖水系与越地文明》一文以个案分析为基础，从鉴湖水系的历史发展沿革中去探究“人们如何与水环境共存并协调发展的历史”，其中在鉴湖水利工程的兴废中以湖田之争作为论述的焦点，论述尤为详备。
　　    在人类文化演化的过程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。
　　    中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。