雪域众神

　　序言——信仰的交流心灵的沟通陈庆英
　　佛，菩萨
　　大昭寺：释迦牟尼佛像的沧桑
　　小昭寺的释迦牟尼佛——明久多吉
　　桑耶寺的石头佛祖像
　　扎什伦布寺的世界之最——强巴佛
　　哲蚌寺的“见者罪消”强巴佛
　　布达拉宫的圣观音——鲁格夏热
　　大昭寺的大悲观音——托及青波
　　雪域藏土的三怙主
　　美丽、善良的度母女神
　　本尊
　　大威德金刚——吉集
　　胜乐金刚——德巧
　　萨迦寺本尊金刚橛——多吉普巴
　　萨迦寺本尊喜金刚——杰巴多吉
　　宁玛派本尊八大法行——噶结
　　藏传佛教五大本尊
　　出世间护法神
　　藏传佛教首席护法——大黑天贡布
　　大昭寺的总护法——吉祥天女班丹拉姆
　　色拉寺的总护法——马头明王丹真
　　甘丹寺的总护法——具誓阎王唐青曲杰
　　甘丹寺的第二护法——切丑巴拉
　　扎什伦布寺的护法——大红司命主姜森
　　财神——布禄金刚赡巴拉
　　财神——北方多闻天王朗色
　　商人之神——村本·罗布桑波
　　生生死死六道轮回图
　　世间护法神
　　桑耶寺的总护法——神王白哈尔
　　桑耶寺的第二护法——红魔赞玛热
　　色拉寺麦扎仓的护法神——东方身之王托乌曲杰
　　热振寺的守护神——白毡大王青嘎瓦：
　　直贡提寺的守护神——老祖母阿吉曲珍
　　拉莫寺的总护法——白梵天王仓巴噶波
　　桑普寺的护法神——犀甲护法色丑巴
　　宁玛派的护法大神——善金刚唐青多勒
　　铁匠的守护神——骑羊护法唐青嘎瓦纳波
　　乡土神
　　藏地乡土神的缘起
　　雪域藏土的三界神
　　复仇的鬼魂——曲水·丹巴次仁
　　东嘎山头的女幽灵
　　色新村和色新村落神
　　雄巴圣泉的守护神
　　柳乌城堡上的魔影
　　贡塘拉姆女神的两个丈夫
　　喇嘛唐白曲则成了神
　　阿麦村的守护神
　　扎吉拉姆女神原本是汉家女
　　吐蕃大相成了复仇之神
　　美尔格地方的恶神尼玛朱扎
　　拉萨郊区农家的灶神
　　拉萨河上的爱情鸟
　　萨迦巴姆：是人，是鬼，还是神?
　　雪山神
　　山神之祖沃德功杰
　　念青唐古拉雪山神——唐拉雅秀
　　雅隆河谷雪山神——雅拉香波
　　年楚河谷雪山神——岗瓦桑布
　　玛钦邦拉雪山神和年布玉赞雪山神
　　桑丹岗桑雪山和山口的黑狗神
　　雪山蓝湖的守护女神
　　巫觋
　　达赖喇嘛的首席巫师乃琼
　　父子相承的拉莫巫族
　　噶顿巫师降神记
　　西藏最大的女巫——丹玛森康
　　从普通藏兵到宫廷护法
　　附录
　　大昭寺朝佛
　　哲蚌寺的神佛
　　色拉寺的圣迹
　　后记

　　    廖东凡，藏学家、西藏民俗学家和民间文艺家。1938年1月8日出生在湖南省宁乡县横田村。1961年北京大学中文系毕业后，远赴世界屋脊西藏高原，从事群众文艺工作和民间文化考察二十四个春秋。1985年调至北京中国民间文艺家协会，任书记处常务书记、民间文艺研究所所长；1990年调至中央统战部，任《中国西藏》杂志社社长、总编辑。先后在北京、拉萨、香港、台北等地出版藏学和西藏民俗著作三十余部（含合著），其中《西藏民间故事》获全国民间文学一等奖；《雪域西藏风情录》获珠穆朗玛文学奖，上个世纪90年代脍炙人口，极为畅销，是了解西藏民风民俗的佳作；《世界屋脊上的神话和传说》获2005年全国少数民族文学奖。

　　    《雪域众神》介绍了雪域藏土大约一百位神佛的造型、容貌、形成过程、宗教地位、作用及影响。其中部分是外来神佛，对于他们进入西藏的历史，及其西藏化、本上化的过程，也作了介绍。更多的是雪域藏土的山神、湖神、地方神、乡上神、守护神和护法神，他们和西藏社会，和西藏的人，从生产到生活，有着千丝万缕的联系，是了解西藏人传统的生存观、生死观、幸福观的生动教材。