拾薪集—“中国哲学”建构的当代反思与未来前瞻

　　反思近现代中国哲学的演化与方向：重写中国哲学史（提纲）
　　中国哲学研究方法论三题
　　现代性：中国哲学现代转型的内在向度
　　忍与不忍——从德性伦理的观点看
　　中国哲学研究的三个自觉——以《有无之境》为例
　　置疑哲学起源于希腊之说
　　德国哲学家对中国哲学看法的三组向标
　　理论哲学和修辞哲学的两个不同对话模式
　　明治学术资源、论理学与中国哲学的雏形
　　由东京大学“汉学”相关学科的建立和变迁看近代日本的学术转型
　　早期现代东亚学术界里的东西哲学交织与“中国哲学”的诞生
　　王国维对“中国哲学”的建构及其启示
　　早期中国哲学史写作方法的启示——以钟泰《中国哲学史》为例
　　论“中国哲学史”的建构
　　论冯友兰建立的中国哲学史范式——“援西入中”与“以西释中”之二
　　傅斯年对“中国哲学”的看法
　　对牟宗三诠释朱熹“仁说”的方法论反省
　　生命的学问——当代建构“中国哲学”的一个尝试
　　再论中国哲学的“创构”问题
　　“中国哲学合法性”讨论中的几个问题
　　“中国哲学”之现代建构与当代发展
　　从“哲学在中国”到“中国的哲学”——“中国哲学”发展历程的回顾与展望
　　中国哲学的“本土化”叙事及其当代面相
　　中国哲学与当代的道德建设
　　Legitimizing Chinese Philosophy：Yhe Case of Ethics
　　附录
　　“‘中国哲学’建构的当代反思与未来前瞻”国际学术研讨会综述

　　    19世纪中叶以来，中国哲学经历了一个从古代到现代的转变。从19世纪末到20世纪中叶，中国哲学的不同派别都围绕着这个主题，作出了自己的回应。高瑞泉在对进化论、马克思主义和现代新儒家三种典型的哲学进路分析的基础上，认为在哲学转型的过程中，中国现代哲学呈现出了独特的面貌。
　　    当代中国新哲学的建构，应当有开阔视野和开放心态。魏长宝认为，这种新哲学应该关注时代，有原创气质，是一种有话语独立权和文化自主性的哲学。其核心任务，就是建立自己的自主性和话语模式。其方法则是吸收古今中外的长处，植根于中国传统。当代中国新哲学的建构，离不开对传统哲学的回顾。吴根友分析了荀子的“圣王观”。陈少明则对中国哲学中“忍”的内涵做了说明。
　　    《拾薪集—“中国哲学”建构的当代反思与未来前瞻》众家所言，对中国哲学建构的当下境遇和未来发展进行了深入地探讨和研究，是一本较为有意义的论文集。