裸妆历史：历代改革悲情人物新说

　　天地一书生－《裸妆历史》序／／于丹
　　自序：改革是唯一出路
　　战国：“美政”令他这般痴狂－屈原终生的追求与惆怅
　　一、愤青出山
　　二、愤青理想
　　三、愤青多难
　　四、愤青坚韧
　　五、愤青高洁
　　六、愤青不死
　　西汉：强势中央为何输给弱势地方－景帝“削藩”政治行动失败前后
　　一、绝密诱杀，皇帝怎么这么干
　　二、秦亡汉兴，国家体制怎么整
　　三、地方坐大，中央咋就这么烦
　　四、痴心为公，忠臣应该怎么当
　　五、应急无方，你的脑子怎么转
　　六、急难时刻，才子命运哪堪叹
　　七、恢复原状，学者为何不能干
　　八、政体改革，选贤用能咋就难
　　新朝：书呆子的梦想与失败－两汉之间王莽的那场“托古改制”运动
　　一、孝廉操守，圣人做得很彻底
　　二、站准队伍，官运一直很顺利
　　三、贤能举措，首辅确实很称职
　　四、登基为帝，篡位全靠两手硬
　　五、固执儒学，治国岂能照搬书
　　六、触犯众烦，败局已定难回首
　　七、回眸历史，高危职业是皇帝
　　北魏：美少妇与小帅哥的连环拳－一次最成功的改革与一种悲剧性的文明
　　一、靓女俊男的天作之巧
　　二、北魏王朝的草莽习性
　　三、文明美女的聪明决断
　　四、少年天子的暗度陈仓
　　五、新兴王国的文化改革
　　六、短暂王朝的永世遗产
　　七、不能克服的轮回规律
　　八、大汉文明的深层缺陷
　　九、游牧民族的巨大破坏
　　中唐：攻坚战转为大溃败－德宗皇帝的革新与全面否定
　　一、信心满满初登基
　　二、崭新气象昙花现
　　三、武力削藩随风吹
　　四、内廷宦官重掌权
　　五、聚财成为孤家好
　　六、四举皆空暮气沉
　　北宋：挑战天下第一难的日子－仁宗皇帝和范仲淹所进行的干部人事制度改革
　　一、天底下第一大圣贤，皇帝改革能想到的人选
　　二、政治上第一大挑战，老范改革能想到的事项
　　三、朝廷上第一位君子，杰出人才的不凡胆量
　　四、无奈时另一种选择，从急进到温和的过渡
　　五、寒门中第一等英雄，宁鸣而死不默而生
　　六、边塞上第一颗军魂，文人中的不世将星
　　七、处江湖第一号理念，“先忧后乐”万代楷模
　　北宋：千古罪人还是千古名臣－王安石改革留下的是与非
　　一、千古褒贬两重天
　　二、千呼万唤不出来
　　三、千秋基业无奈时
　　四、千方百计只为财
　　五、千折百摧不动摇
　　六、千古狂傲第一人
　　七、千年一叹改革难
　　明朝：帝国“董事长”到底报复了谁－张居正十年改革为什么会人亡政息
　　一、旧框架下的经济改革
　　二、旧手段中的强行推进
　　三、旧情结下的两难选择
　　四、旧体制下的浑蛋皇帝
　　五、旧毛病中的变态报复
　　六、旧定律下的人亡政息
　　七、旧宿命中的无限滑落
　　天京：一个伟大设计师的悲歌－太平天国时期“海归派”洪仁歼的不战而败
　　一、“海归”其人来了
　　二、总理国家事了
　　三、《资政新篇》出了
　　四、妙药真显灵了
　　五、摊子已经烂了
　　六、政令太难行了
　　七、胖子也学坏了
　　八、悲剧终于结了
　　晚清：被历史机遇错误选择的一群人－戊戌变法失败新说
　　一、大运正当时
　　二、大儒担大纲
　　三、大师何许人
　　四、大势似所归
　　五、大政如儿戏
　　六、大义拼一死
　　七、大劫是中华
　　清末：信用破产后的强颜变法－清王朝最后日子留下的深刻教训
　　一、宣战各国，中央政府最大败笔
　　二、强颜新政，政治包袱难以解脱
　　三、官制调整，人事方案各方失望
　　四、仿行宪政，慢慢悠悠失去人心
　　五、请愿浪潮，百般拖延尽失民望
　　六、皇族内阁，贪恋权力激起民愤
　　七、时代变局，人民唾弃失信政府
　　八、股票事件，绝望引发政治崩盘
　　九、时不再来，梦醒时分悔之已晚
　　民国：谁谋杀了中国早期的政党政治－腹背受敌的年轻英雄宋教仁
　　一、枪声、子弹与命运
　　二、争吵、国体与政体
　　三、毁党、革命与和平
　　四、游说、北方与南方
　　五、旁观、轻蔑与等待
　　六、反响、意外与意料
　　七、国家、统一与分裂
　　八、倒退、白天与黑夜
　　后记：和谐养无限天机

　　罗盘，原名罗会文，男，1961年月12月出生，湖北仙桃市人，复旦大学新闻系学士，中南财经政法大学硕士，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员。     
　　    长期从事报告文学和散文写作，其长篇报告文学《塔克拉玛干，生命的辉煌》获1991年度中国优秀报告文学奖，长篇报告文学《特别关注，写给中国人民的故事》获正泰杯报告文学奖，列为2005年中国报告文学阅读排行榜榜首。近年出版作品有《历史不容许沉默》、《走过昨天》、《生命的辉煌》、《血祭金砂》、《特别关注，写给中国人民的故事》等。

　　中国历史长河中，有一朵永不消失的浪花，那就是精英治国。精英，就是士大夫们。从有文字的历史以来，中国一直采用的就是士大夫治国，以士大夫作为国家的精英人士。这些人，是在皇权下出身，所以一定会忠于皇权。这些人是皇权、集权政治的受益者，是执行者，所以，他们是不愿意打破这种局面的，只有维持这种局面，才可以维护士大夫治国的方式。