仪礼丧服考论

　　李学勤先生序
　　晁福林先生序
　　第一章 绪论
　　第一节 《仪礼·丧服》的思想内容及其在中国古代礼制研究中的价值
　　第二节 《仪礼·丧服》研究的历史和现状
　　第三节 本课题的研究意义和研究方法
　　第二章 中国古代丧服制度的形成和确立
　　第一节 《仪礼·丧服》是中国古代丧服制度形成和确立的标志 
　　第二节 “三年之丧”源流综考
　　一 “三年之丧”的起源和形成
　　（一）“古之人皆然”、“三代共之”与“古今之所壹”——先秦儒家之说和后儒的弥缝与修正
　　（二）“殷商旧制”说
　　（三）“东夷之俗”说
　　（四）“武王创制”说
　　（五）“周公之法”说
　　（六）“孔子创制”说
　　（七）“叔向首创”说
　　（八）结 论
　　二 “三年之丧”的流变
　　第三章 《仪礼·丧服》经、传、记述论
　　第一节 《仪礼·丧服》经的作者与撰作时代
　　一 《仪礼》书名溯源
　　二 《仪礼》的作者与撰作时代
　　（一）今、古文学派的争议和对立
　　1.古文学派认为《仪礼》为周公所作
　　2.今文学派则将《仪礼》的编著权归于孔子
　　（二）疑古学派的观点
　　（三）《仪礼》的作者与撰作时代之我见
　　1.《仪礼》与周公“制礼作乐”的关系
　　2.《仪礼》与孔子的关系
　　3.疑古学派关于《仪礼》成书年代诸说平议
　　三 结论
　　第二节 《仪礼·丧服》的传、记及其与经文的关系
　　一 《丧服传》与子夏的关系
　　二 《丧服传》中的“旧传”及其与《礼记》的关系
　　三 《仪礼·丧服》“记”文的撰作时代
　　四 《仪礼·丧服》经、记、传三者的关系
　　第四章《仪礼·丧服》服制考
　　第一节 《仪礼·丧服》服饰规制的基本内容
　　一 衰 裳
　　二 首服
　　……
　　第五章 《仪礼·丧服》的制服原则与有关服制义例
　　第六章 《仪礼·丧服》所反映的上古婚姻家庭制度
　　第七章 《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系与伦理观念
　　第八章 《仪礼·丧服》与其他先秦文献所载丧服制度之比较研究
　　主要征引参考文献
　　后记

　　    丁鼎（本名程奇立），1955年3月生，山东莱西人。1982年毕业于曲阜师范大学中文系；1989年毕业于南京大学古典文献研究所，获文学硕士学位；2000年毕业于吉林古籍研究所，获历史学博士学位。现任《烟台师范学院学报》（哲社版）主编，兼任历史系教授。已出版学术著作两部：《神秘的预言——中国古代谶言研究》、《牛僧孺年谱》。并在《中国社会科学》、《社会科学战线》、《文史哲》、《人文杂志》、《史学集刊》等刊物上发表学术论文70余篇。其中《古代谶言论略》（《中国社会科学》1992年第4期）一文荣获首届全国青年优秀社会科学成果三等奖。

　　    从历史学的角度对《仪礼·丧服》本身以及我国古代丧服制度进行了较为全面、深入、系统的考察，深化了我国古代血缘宗法关系的研究。《仪礼丧服考论》包括：绪论；中国古代丧服制度的形成和确立；《仪礼·丧服》经、传、记述论；《仪礼·丧服》服制考述；《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系和伦理观念等内容。
　　    读者对象为：历史、社会史、文化史、思想史研究者和教育工作者，大专院校文科师生，大中型图书馆收藏。