恺撒时代

　　第一章 埃特鲁斯坎人统治下的罗马
　　第一节 美丽的意大利
　　第二节 神秘的埃特鲁斯坎人
　　第三节 埃特鲁斯坎人的艺术
　　第四节 罗马的王政时代
　　第五节 罗马城统治
　　第六节 共和国的诞生
　　第二章 罗马的共和时代
　　第一节 罗马平民的奋斗
　　第二节 早期的罗马共和国
　　第三节 罗马的扩张与巩固
　　第三章 罗马人焚毁迦太基
　　第一节 迦太基政府
　　第二节 古罗马英雄雷古卢斯
　　第三节 新迦太基城
　　第四节 迦太基的英雄
　　第五节 迦太基灭亡的开始
　　第四章 罗马文明的诸方面
　　第一节 罗马人的家庭与学校
　　第二节 罗马人的神
　　第三节 罗马的道德与礼法
　　第四节 罗马文学
　　第五节 罗马农业
　　第六节 工业
　　第七节 罗马的建筑艺术
　　第八节 身后事
　　第五章 罗马征服希腊
　　第一节 希腊的征服
　　第二节 富有的罗马
　　第三节 新神
　　第四节 希腊的文化侵略
　　第五节 罗马戏剧
　　第六节 保守派的反对
　　第七节 罗马屠戮迦太基
　　第六章 罗马革命与内战
　　第一节 罗马革命序曲
　　第二节 格拉古土地法
　　第三节 政治家格拉古
　　第四节 罗马暴乱
　　第五节 意大利的动乱
　　第六节 苏拉将军
　　第七章 革命期间的文学
　　第八章 寡头统治时期
　　第九章 恺撒的生平与功业
　　第十章 恺撒死后的罗马
　　附录：历史大事年表

　　    威尔·杜兰（Will Durant， 1885-1981），美国麻省北亚当姆人。生于1885年。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。
　　    从1914年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学的故事》与《文明的故事》两部书预作准备。1926年，出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功，从比偕同夫人投注毕生精力从事《文明的故事》著述。1967年，该书荣获美国普利策大奖（Pulitzer Prize），并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文，为中国读者所熟悉。《文明的故事》被称之为20世纪《史记》和《汉书》。
　　    杜兰一直认为，一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正；历史的写作，一定要经纬兼顾，分析与综论并用；最理想的历史纂述应设法把每一时代、第一国家的文化、组织、发展和变动整个错综复杂的现象都加以综述。
　　    杜兰的其他著作还有：《哲学和社会问题》（1917）、《生命之解释——当代文学的考察》（1970）、《自传》（1977）。

　　    《恺撒时代》据威尔·杜兰之名著《世界文明史》第三卷的相关内容编剧成。
　　    《恺撒时代》以明晓流畅的文笔与新颖独到的体裁，描写那个以恺撒命名的时代。它不是一部普通的史书，而是一部充满智慧与个人见解的生命史与思想史。作者本着“鉴彼如此”的立场，努力把这部“罗马史”写成“讲我们自己的历史”，写成“我们自己的奋斗史”与“我们未来工作的预兆”……
　　    《纽约时报》称这部书为一本“值得大力推荐的好书”，《纽约人》认为这部书具有“对这个伟大时代敏锐的鉴赏力”，《美利坚》称这部书“风格独到”，《图书馆杂志》称这部书“风格流畅而富有机智”。