生存风水学

　　序    1
　　本书特色   1
　　第一章  绪论    1
　　第一节  风水的真义    2
　　1  风水是什么    2
　　2  风水的定义    3
　　3  风水的范畴    4
　　第二节  人体与环境风水    5
　　1  羊水与海水    5
　　2  血液与土壤    5
　　3  人杰与地灵    6
　　第三节  风水的形成    7
　　1  生存经验的累积(猿人至周朝)    8
　　2  文字理论的构建(汉朝至现代)    8
　　第四节  风水与生存    10
　　1  九大“聚落宝地”与“风水龙穴”    10
　　2  风水原创者    12
　　3  四大古国与风水(中国人永续生存的法宝)    12
　　4  生存成功的要素    13
　　第二章  人类的发源与风水    15
　　第一节  大地中的生气    16
　　1  山脉生气    16
　　2  平原的生气    18
　　3  山龙与水龙    19
　　第二节  龙脉发源与昆仑山    20
　　1  山脉的传承    20
　　2  龙脉四阶段    21
　　3  发源祖山与昆仑    23
　　4  昆仑圣山与三大干龙    23
　　第三节  人类起源与昆仑山    25
　　1  古籍的记录    25
　　2  古猿与造山运动    26
　　3  由昆仑山出发    28
　　第四节  生存风水的登场    28
　　1  沿黄河东下的华夏祖先    28
　　2  第一个风水法则    29
　　3  发现世外桃源——黄淮大平原    30
　　4  中国风水的开始    31
　　第三章  岩洞时代的风水    33
　　第一节  关于岩洞    34
　　第二节  岩洞的居住形态    34
　　1  天然岩洞    35
　　2  野兽洞穴    35
　　第三节  岩洞的风水法则    35
　　1  维持生命的风水    35
　　2  依冲积扇而居的风水(风水宝地①)    41
　　3  百万年经验成风水    45
　　第四章  巢居时代的风水    49
　　第一节  关于巢居    50
　　1  古老的建屋运动    50
　　2  古史的记载    51
　　3  有巢氏与巢居    52
　　第二节  巢居的住宅形态    52
　　1  巢居的构造    52
　　2  巢居的种类    53
　　3  巢居的分布    54
　　第三节  巢居的风水法则    54
　　1  “风头”与“风尾”的法则    54
　　2  依“盆地”而居的风水(风水宝地②)    62
　　3  “高氧”风水的发现    71
　　第五  章穴居时代的风水    77
　　第一节  关于穴居    78
　　1  巢居的缺点    78
　　2  穴居的建造    78
　　3  穴居史籍的记载    78
　　4  燧人氏与穴居    79
　　第二节  穴居形态与特色    81
　　1  穴居的条件    81
　　2  穴居的形态    81
　　第三节  穴居的风水法则    83
　　1  依“高”而居的风水(风水宝地③)    83
　　2  洞穴土质的挑选～(龙穴土壤的源起)    89
　　第六章  篷居时代的风水    93
　　第一节  关于篷居    94
　　1  捕猎技术的革命    94
　　2  游牧生活的开始    95
　　第二节  居住形态与特色    96
　　1  蒙古包式    96
　　2  帐篷式    97
　　3  斗笠式    97
　　第三节  篷居的风水法则    q7
　　1  “八卦”风水观(觅食风水学)    98
　　2  依“水源”而居的风水(风水宝地④)    110
　　3  沙漠中的绿洲(风水宝地⑤)    115
　　第七章  神农时代的风水    117
　　第一节  关于神农氏    118
　　1  亘古常新的“史前住屋”    118
　　2  农耕文明与神农氏    119
　　第二节  住宅形态与特色    121
　　1  “半穴居”住宅    12’
　　2  “干栏屋”住宅    122
　　第三节  半穴居的风水法则    123
　　1   依河阶台地而居的风水(风水宝地⑥)    123
　　2   对“相土度地”的重视    126
　　3   不居“草木不生地”    127
　　4  不居向“阴”背“阳”之地    129
　　5  慎选无毒健康的环境    131
　　第八章  黄帝时代的风水    135
　　第一节  关于黄帝    136
　　1  中国人的共祖    136
　　2  生存技术的大跃进    136
　　第二节  居住形态与特色    138
　　1  宫室的创建    138
　　2  地面上的房屋    139
　　第三节  黄帝时期的风水法则    139
　　1  环湖而居的环境(风水宝地⑦)    140
　　2  依水井择地的风水    143
　　3  左青龙右白虎的风水    147
　　第九章  夏朝时代的风水    151
　　第一节  关于夏朝    152
　　第二节  居住形态与特色    152
　　1  砖瓦的发明    153
　　2  城池沟洫的开凿    154
　　3  城墙的建筑    154
　　第三节  夏朝的风水法则    155
　　1  二河交会的宝地(风水宝地⑧)    155
　　2  土高水深的地基    158
　　3  筑墙御敌的风水观    160
　　4  五行宫室的创制(理气风水的发源)    162
　　第十章  殷商时代的风水    165
　　第一节  关于殷商    166
　　第二节  居住形态与特色    166
　　1  重屋    167
　　2  三合院与厢房    167
　　3  庭院建筑    167
　　第三节  殷商的风水法则    168
　　1  环山傍海的海滨住地(风水宝地⑨)    168
　　2  “攻位于汭”的风水    172
　　3  “坐北向南”的定位    177
　　4  “龟占”风水术    178
　　5  “安宅牲”的风水    180
　　第十一章  周朝时代的风水    183
　　第一节  关于周朝    184
　　第二节  建筑形态与特色    “184
　　1  民宅形态    184
　　2  高台设施    185
　　3  储藏室的兴建    186
　　4  “左祖右社”与“前朝后市”    186
　　5  测量仪器的使用    187
　　第三节  风水理论的演进    188
　　1   阴阳论    188
　　2   五行学说    189
　　3  “地形”与“地貌”的理论    190
　　第四节周朝的风水法则    191
　　1  依“雷雨”而居的法则——《周易》风水观    191
　　2  月令明堂的风水    200
　　3  “卜宅”风水的盛行    205
　　第十二章  秦汉朝的风水    211
　　第一节  关于秦汉朝    212
　　第二节  住宅形态与特色    213
　　1  杆栏式住宅    213
　　2  曲字型住宅    214
　　3  三合院住宅    214
　　4  日字型住宅    214
　　5  豪门贵族的住宅    214
　　第三节  汉朝风水理论的演进    215

　　加拿大中华易经学院校长
　　财团法人易学发展基金会董事长
　　财团法人台北针灸中心董事长
　　台湾易经研究会理事长
　　国际易学科技联合网总裁（世界最大的易经科技网）
　　加拿大美容医学协会理事长
　　早期任教于台大，台北医学院，高雄医学院及政大、文大、淡大等大专院校，1979年接受台湾淡江大学之邀，在建筑系教授环境风水，同年并接受台大土木工程研究所邀请，至该校对博硕士班研究生讲授科学《风水》!

　　《生存风水学》特色：一本从“人种起源”和“生存”角度，来探讨中国风水的著作。首先将风水古籍中所描述的“龙穴”形态，归纳成“九大风水宝地”，来和近代西方的人文地理学中，认为地球上适合人类居住的各类“聚落宝地”，互相比较……率先发现二者竟存在相当高的一致性！全书针对中国风水最初产生的来龙去脉，不仅从“生存”功能巨细毕究地介绍外，并以现代地质、生态、气象、物理……等科学原理，加以诠释，以期待抛砖引玉，逐步建立风水在科学上的地位。全书编排以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、：“风水法则”等四大主轴，来作风水断代史的叙述，其中，纵横历史的深度，格局之宽阔，以及插图之多，皆为难得一见的巨著。《生存风水学》发表的风水理论，有很多为突破性的研究，是历代学者未曾述及的，如“黍在龙圃”、“周易风水观”、“安宅牲风水”、“八卦风水观”、“甲骨文风水”、“西益宅的科学探讨”、“食物链风水”、“风头V.S.风尾”、“龙穴土壤论”、“明堂风水术”等。《生存风水学》以易巨擘陈怡魁博士的研究为主架构，并博引古今中外的各类资料为佐证，图文资料之丰富，是历代罕见的。