第1章 性善
001 孟子道性善，言必称尧舜。
002 尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。
003 人性之善也，犹水之就下也。
004 恻隐之心，人皆有之。
005 羞恶之心，人皆有之。
006 恭敬之心，人皆有之。
007 是非之心，人皆有之。
008 君子所性，仁义礼智根于心。
009 士之托于诸侯，非礼也。
010 人人有贵于己者，弗思耳。
011 大人者，不失其赤子之心者也。
012 人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。
013 君子远庖厨。
014 人不可以无耻。
015 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
016 居仁由义，大人之事备矣。
017 从其大体为大人，从其小体为小人。
018 反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
019 君子不亮，恶乎执？
020 性也，有命焉，君子不谓性也。命也，有性焉，君子不谓命也。
021 西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。
022 仁者以其所爱，及其所不爱，不仁者以其所不爱，及其所爱。
023 人之所不学而能者，其良能也。
024 久假而不归，恶知其非有也。
025 若决江河，沛然莫之能御也。
026 人皆可以为尧舜。
027 是不为也，非不能也。
028 舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。
029 终身由之而不知其道者众也。
030 仁也者，人也。
031 有不虞之誉，有求全之毁。
032 知者无不知也，当务之为急。
033 周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱。
034 富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴。
035 君子有终身之忧，无一朝之患也。
036 求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
037 居移气，养移体。
038 嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙。夫物则亦有然者也。然则嗜炙亦有外与？
039 故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。
040 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
041 指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
042 其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。
043 君子所以异于人者，以其存心也。
044 无为其所不为，无欲其所不欲。
045 所恶执一者，为其贼道也。
第2章 修身
046 穷则独善其身，达则兼善天下。
047 其自任以天下之重也。
048 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
049 若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
050 当今之世，舍我其谁也？
051 我善养吾浩然之气。
052 养心莫善于寡欲。
053 人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
054 然后知生于忧患而死于安乐也。
055 孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
056 仁则荣，不仁则辱。
057 苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
058 登东山而小鲁，登太山而小天下。
059 不以规矩，不能成方圆。
060 教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。
061 博学而详说之，将以反说约也。
062 资之深，则取之左右逢其原。
063 尽信书，则不如无书。
064 不专心致志，则不得也。
065 山径之蹊间，介然用之而成路。
066 拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
067 助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
068 予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
069 于不可已而已者，无所不已。
070 世俗所谓不孝者五。
071 事孰为大，事亲为大；守孰为大，守身为大。
072 养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。
073 人悦之、好色、富贵无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧。
074 孝子之至，莫大乎尊亲。
075 讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
076 不孝有三，无后为大。
……
第3章 处世
第4章 为政
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