游戏的人

　　前言
　　第一章 作为一种文化现象的游戏的本质和意义
　　第二章 游戏概念作为语言中的表达
　　第三章 推动文明进程的游戏和竞赛
　　第四章 游戏和法律
　　第五章 游戏与战争
　　第六章 游戏与学识
　　第七章 游戏与诗
　　第八章 “神话诗”诸要素
　　第九章 哲学的游戏形式
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　　约翰·赫伊津哈，1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根。他是一位文化史学家，也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时，便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学，改学文学和梵文，并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称，1915年，又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里，赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念，等等。极权主义思想的出现激发了他在《

　　荷兰著名学者约翰·赫伊津哈所著的《游戏的人》，是西方休闲学研究的重要参考书目。该书从游戏的角度阐述了游戏与人的文化进化的相关性。他认为，游戏作为文化的本质和意义对现代文明有着重要的价值。人只有在游戏中才最自由、最本真、最具有创造力，游戏是一个阳光灿烂的世界。

　　前言
　　第一章 作为一种文化现象的游戏的本质和意义
　　第二章 游戏概念作为语言中的表达
　　第三章 推动文明进程的游戏和竞赛
　　第四章 游戏和法律
　　第五章 游戏与战争
　　第六章 游戏与学识
　　第七章 游戏与诗
　　第八章 “神话诗”诸要素
　　第九章 哲学的游戏形式
　　第十章 艺术的游戏形式
　　第十一章 游戏状况下的西方文明
　　第十二章 当代文明的游戏成分
　　注释
　　附录 游戏的高度严肃性（贡布里希）
　　索引
　　译后记
^ 收 起　　

　　约翰·赫伊津哈，1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根。他是一位文化史学家，也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时，便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学，改学文学和梵文，并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称，1915年，又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里，赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念，等等。极权主义思想的出现激发了他在《

　　荷兰著名学者约翰·赫伊津哈所著的《游戏的人》，是西方休闲学研究的重要参考书目。该书从游戏的角度阐述了游戏与人的文化进化的相关性。他认为，游戏作为文化的本质和意义对现代文明有着重要的价值。人只有在游戏中才最自由、最本真、最具有创造力，游戏是一个阳光灿烂的世界。