现象学思潮在中国

　　《20世纪西方哲学东渐史》总序
　　前言
　　第一编 现象学在中国
　　第一章 胡塞尔的现象学
　　一 胡塞尔的意向性现象学特点简介
　　二 对胡塞尔学说的初步介绍
　　三 胡塞尔原著的翻译
　　四 对胡塞尔的较深入阐述：论文与论著
　　五 胡塞尔现象学与中国思想的对话
　　第二章 海德格尔的存在论现象学
　　一 海德格尔生平与学说简介
　　二 海德格尔思想的引入与原著翻译
　　三 对海德格尔的阐述
　　四 海德格尔与中国古代思想的关联
　　第二编 存在主义在中国
　　第三章 存在主义在中国概说
　　一 存在主义产生的背景及理论根源
　　二 法国存在主义
　　第四章 存在主义进入中国
　　一 40年代
　　二 50～60年代
　　第五章 70年代末至80年代中期：存在主义在中国
　　一 “热点”的形成
　　二 萨特存在主义对中国青年的影响
　　第六章 80年代中期至90年代：趋向理性思考
　　一 对存在主义的译介渐成规模
　　二 学术化、理论化、系统化的存在主义研究
　　第七章 对其他重要存在主义者的研究
　　一 加缪在中国的流传
　　二 梅洛·庞蒂在中国的流传
　　第三编 解释学在中国
　　第八章 解释学在中国的研究概况
　　一 现代解释学的内涵与特性
　　二 现代解释学在中国的传人
　　三 现代解释学在中国的研究与传播
　　四 现代解释学研究在中国的现状与问题
　　第九章 现代解释学前史在中国
　　一 现代解释学前史期概述
　　二 施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔的解释学在中国
　　第十章 伽达默尔解释学在中国
　　一 伽达默尔解释学的基本特征
　　二 伽达默尔解释学在中国
　　三 伽达默尔实践哲学在中国
　　四 伽达默尔解释学之争在中国
　　第十一章 “方法论解释学”诸派别在中国的研究及其他
　　一 “方法论解释学”的总体特色
　　二 贝蒂和赫施的解释学在中国
　　三 哈贝马斯解释学在中国
　　四 利科尔解释学在中国
　　五 现代解释学与国内哲学研究
　　参考文献
　　索引

　　《现象学思潮在中国》所阐述的就是这样一个广义现象学传入中国的历史、途径、成就和问题。它主要涉及了德国的现象学（胡塞尔、海德格尔）、法国存在主义（萨特、加缪、梅洛·庞蒂）和解释学（施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔、伽达默尔、利科尔、哈贝马斯、贝蒂、赫施），此书分三编对此分别加以详细阐述。其中每一编都要介绍每种学说的基本特征，它进入中国的历史和方式以及在这种传播中起过作用的人物、译作、论著和文章。此外，还做了一些评论。《现象学思潮在中国》的一个特点是，它的大部分是由从事于现象学研究的人士撰写的。