批评与立场

　　序：立文以诚（殷国明）
　　一  90年代文坛症候诊断
　　文坛“狂吠症”：“骂人批评”的滥觞
　　批评的缺席：90年代文坛状况
　　“酷评家”，批评界的谬种？
　　弃俗媚雅：再看朔爷的“开骂”
　　“两余”之战，并非无关文学
　　文坛“色情症”：从《废都》之“废”说起
　　“道德”国里文学的性“过敏症”与“痴迷症”
　　到底是淫荡的“婊子”还是欲望的“宝贝”？
　　聪明与脆弱的话语策略
　　三种性“痴迷症”患者
　　二  学术意图伦理批判
　　价值的模糊与理论的贫乏——人文精神寻思者最缺少些什么？
　　质疑“民间立场”——向陈思和先生请教
　　文学研究的立场何在？
　　以知识的立场领会鲁迅——关于徐麟《鲁迅：在言说与生存的边缘》的阅读札记
　　如何辨识真知？
　　问题的沉重与怨恨的比较——关于刘小枫《现代性社会理论绪论》的阅读札记
　　纵论中国文学观念中的“雅俗”之辨——关于萧华荣《中国诗学思想史》的阅读札记
　　“心灯”为谁而亮？——重评郭沫若和他的《女神》
　　关于浪漫主义中的反科学主义的几点质疑——向俞兆平先生求教
　　浪漫主义研究中的意图伦理现象批判——与俞兆平先生再商榷
　　附：思辨逻辑与史实语境——兼答汤奇云先生（俞兆平）
　　三  艺文阅读与印象评点
　　2001年文化现象八评
　　长刺的山楂树篱——又到评奖时
　　反腐文学的三个缺陷
　　笑看风云淡平心论人真——观金大侠重改经典
　　对余华两个论断的怀疑
　　少栽刺，多种花！——也谈如何看待“70年代作家”
　　走出文学的“自恋”时代
　　“中国现代文学”已经成熟了吗？
　　美学的偏见：歧视通俗文学
　　“爆破音”：文学的期待——看南翔《当代文学创作新论》
　　叩问人文的文学——评南翔《今夜无人入睡》
　　掘一条民间精神隧道——关于南翔小说集《前尘》
　　失声的心灵重现——读晓风、晓山、晓谷《我的父亲胡风》
　　立足中国现实的解读——读曾仕强《解读中国人》
　　在诗性的指引下——评深圳五位“广东新人新作”获奖作品
　　去，找那看得见的幸福——读谢宏《文身师》
　　怀念雨果的文学勇气——雨果200年祭
　　20世纪最后一个浪漫主义者之死——怀念孙犁
　　遥想雪莲花——怀念我的文学导师
　　寄怀秋水坐沐春风——钱谷融先生印象
　　学者的虔诚
　　生命写作的代价——从夏中义的脑门飘雪说起
　　“失眠”的南国诗心——读李士非的诗
　　“红杏出墙”式的写作
　　众声喧哗与鼻子写作
　　奥斯卡：一场驱赶无聊的游戏
　　年画：神圣的与世俗的
　　人体：艺术与道德的抗争
　　DV指引的世界
　　还想从王教授这里得到什么？
　　来点适度的自我检讨
　　看当下的逻辑文化
　　教师，真的需要用“节日”来拯救？
　　审美与立场——评王晓华《西方生命美学局限研究》
　　权谋，凭什么文化？——权谋文化制造者批判
　　理发师与文化水土保持——刘中国《凌道扬传稿》序
　　后记

　　    汤奇云，男，1965年生，文学博士，副教授，主要从事中国现当代文学及文化研究。 1993年毕业于新疆大学中国现当代文学专业，获文学硕士学位.2001年毕业于华东师范大学文学院，获中国现当代文学博士学位。 1993－1998年，任教于广东嘉应大学，任中国现当代文学教研室主任。2001－2003年任职于深圳市文化局办公室、深圳市特区文化研究中心，晋升为副研究员。2003年至今，任深圳大学文学院副教授。现任深圳市评论家协会会员，深圳市南山区作家协会常务理事。

　　    《批评与立场》分为90年代文坛症候诊断，学术意图伦理批判和艺文阅读与印象评点三大部分，主要收录了批评的缺席：90年代文坛状况；“道德”国里文学的性“过敏症”与“痴迷症”；纵论中国文学观念中的“雅俗”之辨——关于萧华荣《中国诗学思想史》的阅读札记；关于浪漫主义中的反科学主义的几点质疑——向俞兆平先生求教；2001年文化现象八评；走出文学的“自恋”时代；20世纪最后一个浪漫主义者之死——怀念孙犁等文集，供读者朋友们欣赏。