论道德判断的基础

　　导论
　　第一章 康德的权利道德观
　　第一节 康德伦理学的时代背景和思想渊源
　　第二节 康德的权利道德观
　　第三节 对康德的一些批判
　　第二章 密尔的功利道德观
　　第一节 密尔伦理学的思想渊源
　　第二节 密尔的功利道德观
　　第三节 对密尔的一些批判
　　第三章 克尔凯郭尔的永福道德观
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　　赵祥禄，男，1973年生于河南驻马店，伦理学专业博士，2007年毕业于中山大学哲学系，现任河南科技大学副教授。主要从事于西方道德哲学的研究。发表的论文有：《论康德与罗尔斯的两种道德建构主义》（《现代哲学》，2008年第4期）、《论道德判断的基础》（《山西师大学报》（社会科学版），2008年第2期）、《论罗尔斯与哈贝马斯关于公共理性的争论》（《山西师大学报》（社会科学版），2007年第5期），《罗尔斯的建构主义解读》（《道德与文明》，2006年第3期）、《哈贝马斯的道德商谈方法解读》（《福建论坛》，2006年第11期）等。出版学术专著1部：《正义理论的方法论基础》，中央编译出版社，2007年：参著1部：《西方马克思主义意识形态理论研究》，社会科学文献出版社，2008年；参编教材1部：《伦理学引论》，高等教育出版社，2009年。

　　道德判断的基础是什么？或者说，行为的善恶要依靠什么来判断？作者以这个问题为核心。对比分析了西方三位著名哲学家——康德、密尔与克尔凯郭尔在这个问题上的争论。作者解读了康德的权利道德观、密尔的功利道德观和克尔凯郭尔的永福道德观，对比研究了这三种道德观的联系与区别，在此基础上提出了以对人的尊重和关爱为主要内容的道德判断标准，并指出了该理论与西方传统道德哲学的研究路径和西方当代道德哲学的研究路径的关系。

　　导论
　　第一章 康德的权利道德观
　　第一节 康德伦理学的时代背景和思想渊源
　　第二节 康德的权利道德观
　　第三节 对康德的一些批判
　　第二章 密尔的功利道德观
　　第一节 密尔伦理学的思想渊源
　　第二节 密尔的功利道德观
　　第三节 对密尔的一些批判
　　第三章 克尔凯郭尔的永福道德观
　　第一节 克尔凯郭尔理论的思想渊源和时代背景
　　第二节 克尔凯郭尔的永福道德观
　　第三节 对克尔凯郭尔的一些批判
　　第四章 康德、密尔与克尔凯郭尔的对比分析
　　第一节 三人对权利、功利与永福的不同观点
　　第二节 三人的宗教观
　　第三节 人的主体性问题
　　第五章 权利、功利或永福？
　　第一节 道德判断的基础：对人的尊重和关爱
　　第二节 为什么是对人的尊重和关爱？
　　第三节 如何实现对人的尊重和关爱？
　　第四节 在“正当”与“善”之间
　　参考文献
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　　赵祥禄，男，1973年生于河南驻马店，伦理学专业博士，2007年毕业于中山大学哲学系，现任河南科技大学副教授。主要从事于西方道德哲学的研究。发表的论文有：《论康德与罗尔斯的两种道德建构主义》（《现代哲学》，2008年第4期）、《论道德判断的基础》（《山西师大学报》（社会科学版），2008年第2期）、《论罗尔斯与哈贝马斯关于公共理性的争论》（《山西师大学报》（社会科学版），2007年第5期），《罗尔斯的建构主义解读》（《道德与文明》，2006年第3期）、《哈贝马斯的道德商谈方法解读》（《福建论坛》，2006年第11期）等。出版学术专著1部：《正义理论的方法论基础》，中央编译出版社，2007年：参著1部：《西方马克思主义意识形态理论研究》，社会科学文献出版社，2008年；参编教材1部：《伦理学引论》，高等教育出版社，2009年。

　　道德判断的基础是什么？或者说，行为的善恶要依靠什么来判断？作者以这个问题为核心。对比分析了西方三位著名哲学家——康德、密尔与克尔凯郭尔在这个问题上的争论。作者解读了康德的权利道德观、密尔的功利道德观和克尔凯郭尔的永福道德观，对比研究了这三种道德观的联系与区别，在此基础上提出了以对人的尊重和关爱为主要内容的道德判断标准，并指出了该理论与西方传统道德哲学的研究路径和西方当代道德哲学的研究路径的关系。