前言
一、关于环境史的思考1
1．环境研究的眼障和死胡同1
2．恶性循环的单调和出路的错综复杂7
3．进入时间深处：自然理想的神秘的再生能力17
4．树木还是羊？环境史中的评价问题23
5．作为历史阐释的生态学：从玛雅文化的毁灭到爱尔兰的饥荒33
6．未知领域：环境史究竟是秘密史还是公开史38
二、实体经济生态学与沉默知识生态学--原始的人与自然的共生43
1．以火为开端：世界范围的火耕经济及环境史上的纵火狂49
2．人与动物--狩猎与驯化54
3．花园与果树63
4．农民和牧民72
5．"公地（牧场、森林）的悲剧"与草皮的不幸：前现代农业是一种："无意识掠夺"吗？83
6．天为父纲，地为母纲：关于宗教中的生态学91
三、水、森林和权力101
1．水利建设，统治和生态的链式反应102
2．埃及和美索不达米亚：一个典型的对比109
3．灌溉梯田：一种社会及生态的细胞培育115
4．作为榜样和警示的中国121
5．狭小空间的水文化：威尼斯与荷兰137
6．疟疾，灌溉，滥伐森林--作为自然复仇女神和生态资源保护者的地方流行病149
7．地中海区域的滥伐森林与"生态自杀"：一个表象问题？与自然谐和的水土流失和误导着的历史化155
8．欧洲的森林和统治：从开垦运动到林业管理规范时期160
9．早期危机意识的支点：城市和采矿168
四、殖民主义作为环境史的分水岭180
1．海外殖民主义的生态动力182
2．环球瞭望：现代环境意识的殖民地性和岛屿性起源190
3．印度环境史上殖民地和后殖民地时期的停顿197
4．美国佬生态和沙俄农奴生态205
5．世界环境史中欧洲独到之路及殖民主义帝国的反作用211
五、濒临大自然的极限223
1．向着最后的储备资源挺进223
2．"哪里有粪便，哪里就有基督徒"：从休耕到"粪肥种植"和耕种的政治化235
3．木材紧缺警钟，植树造林运动以及一种生态森林辩护论的形成244
4．现代自然宗教的多义发展254
5．自然与民族：走向保护自然的具体化之路260
6．第一次工业环境危机和现代危机处理基本模式的形成275
六、在全球化的迷宫里286
1．环境史中最深刻的转折：世界美国化进程的失败286
2．鲜血与土地：自给自足的横行无忌296
3．环境忧虑的深层原因：原子能灾难和对癌症的恐惧301
4．生态运动的科学、精神和物质起源309
5．尼泊尔、不丹及其他高峰视角：旅游业眼里的环境问题瞄准旅游业，发展援助和航天飞行316
6．环境政策中的不确定性和权力问题333
注释344
^ 收 起 
