社会科学的哲学：实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型

　　导论
　　第一章 穆勒：实证主义社会科学研究方法的引导者
　　一、实证主义的基本主张
　　二、穆勒的“道德科学”的概念
　　三、穆勒的归纳主义
　　四、穆勒论社会现象的规律性
　　五、穆勒的“具体演绎的方法”
　　六、简评
　　第二章 狄尔泰：精神科学的自主性和生命意义的诠释学
　　一、狄尔泰的问题意识和生平著作
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　　张庆熊，1950年生于上海．1983—1993年在瑞士留学和工作，先后获瑞士弗莱堡大学文学硕士学位和哲学博士学位；1993年11月回国后任教于复旦大学哲学系；1998—1999年德国波茨坦大学访问学者、德国开姆尼茨大学客座教授；1999—2000年美国耶鲁大学访问学者；现任复旦大学哲学学院教授，博士生导师，博士后流动站站长，基督教研究中心主任。
　　   主要研究领域：基督教哲学，现象学，分析哲学。
　　   主要著作有：《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》、《自我、主体际性与文化交流》、《基督教神学范畴——历史的和文化比较的考察》、《二十世纪英美哲学》(合著)。主编有：《西方宗教哲学文选》、《哈贝马斯与汉语神学》、《基督教学术》(第1—6辑)。

　　《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》围绕方法论的问题展开社会科学的哲学的讨论，重点是实证主义的方法、诠释学的方法、维特根斯坦的语言分析方法对社会科学研究的意义，并把维特根斯坦的转型看作社会科学研究方法转型的契机。
　　20世纪初，西方学者在社会科学研究方法问题上出现了两条相互对立的思路：一条是实证主义的思路，另一条是现象学一诠释学的思路。纵观20世纪社会科学发展的历史，实证主义的研究模式和现象学一诠释学的方法都取得了部分的成功，但又遇到了各自的问题。
　　《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》即围绕方法论的问题展开对社会科学研究的哲学讨论，全书的重点是实证主义的方法、诠释学的方法、维特根斯坦的语言分析方法对社会科学研究的意义，并把维特根斯坦的转型看作社会科学研究方法转型的契机。
　　《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》所涉及的论题是国…
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　　导论
　　第一章 穆勒：实证主义社会科学研究方法的引导者
　　一、实证主义的基本主张
　　二、穆勒的“道德科学”的概念
　　三、穆勒的归纳主义
　　四、穆勒论社会现象的规律性
　　五、穆勒的“具体演绎的方法”
　　六、简评
　　第二章 狄尔泰：精神科学的自主性和生命意义的诠释学
　　一、狄尔泰的问题意识和生平著作
　　二、精神科学的自主性
　　三、诠释学方法以
　　四、描述心理学和心灵生活的结构关联
　　五、简评
　　第三章 波普尔：批判理性主义的方法在社会科学研究中的应用
　　一、科学研究的途径和进化认识论
　　二、区分科学和非科学的标准
　　三、三个世界
　　四、历史主义的贫困和开放的社会
　　五、简评
　　第四章 维特根斯坦对说明和理解问题的重新思考
　　一、奥古斯丁对语词意义的理解的观点
　　二、语言的图像论所遇到的对语词意义理解的困难
　　三、意义、用法与规则
　　四、理解、说明和参与语言游戏纰
　　五、说明、定义与训练
　　六、说明、本质与家族相似
　　七、简评
　　第五章 维特根斯坦对意向性问题的重新思考
　　一、概述布伦塔诺和胡塞尔的意向性概念
　　二、维特根斯坦谈布伦塔诺等人意向性学说中的问题
　　三、维特根斯坦谈如何认识意向行为
　　第六章 维特根斯坦对先验问题的重新思考
　　一、三类句子
　　二、如何理解实体一属性之类的范畴
　　三、“规则”和“先天范畴”
　　四、维特根斯坦对“现象学”与“先天综合判断”的看法
　　第七章 本体论研究的语言转向——以维特根斯坦为引擎的分析哲学的进路
　　一、语言和本体
　　二、“奥康姆剃刀”和本体
　　三、现实性和可能性
　　四、语境中的存在
　　第八章 温奇：把维特根斯坦后期哲学的方法应用于社会科学的研究
　　一、哲学的方位
　　二、社会现象的本性和社会科学研究方法
　　三、对以实证主义为主轴的社会科学研究方法的批评
　　四、简评
　　第九章 利奥塔：抵制大叙事的压抑和提倡公正的语言游戏
　　一、叙事与合法性
　　二、对现代大叙事的质疑
　　三、公正的语言游戏和重写现代性
　　四、简评
　　第十章 哈贝马斯：语言、世界和交往行为
　　一、生活形式和生活世界
　　二、社会行为的划分和世界的划分
　　三、言语行为与主观世界、客观世界和社会世界的关系
　　四、简评
　　参考书目
　　后记
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　　张庆熊，1950年生于上海．1983—1993年在瑞士留学和工作，先后获瑞士弗莱堡大学文学硕士学位和哲学博士学位；1993年11月回国后任教于复旦大学哲学系；1998—1999年德国波茨坦大学访问学者、德国开姆尼茨大学客座教授；1999—2000年美国耶鲁大学访问学者；现任复旦大学哲学学院教授，博士生导师，博士后流动站站长，基督教研究中心主任。
　　   主要研究领域：基督教哲学，现象学，分析哲学。
　　   主要著作有：《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》、《自我、主体际性与文化交流》、《基督教神学范畴——历史的和文化比较的考察》、《二十世纪英美哲学》(合著)。主编有：《西方宗教哲学文选》、《哈贝马斯与汉语神学》、《基督教学术》(第1—6辑)。

　　《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》围绕方法论的问题展开社会科学的哲学的讨论，重点是实证主义的方法、诠释学的方法、维特根斯坦的语言分析方法对社会科学研究的意义，并把维特根斯坦的转型看作社会科学研究方法转型的契机。
　　20世纪初，西方学者在社会科学研究方法问题上出现了两条相互对立的思路：一条是实证主义的思路，另一条是现象学一诠释学的思路。纵观20世纪社会科学发展的历史，实证主义的研究模式和现象学一诠释学的方法都取得了部分的成功，但又遇到了各自的问题。
　　《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》即围绕方法论的问题展开对社会科学研究的哲学讨论，全书的重点是实证主义的方法、诠释学的方法、维特根斯坦的语言分析方法对社会科学研究的意义，并把维特根斯坦的转型看作社会科学研究方法转型的契机。
　　《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》所涉及的论题是国际学界的前沿问题，亦是热点论题，《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》也是我国一部深入探讨相关问题的学术专著。在论述过程中，作者尝试打通英美哲学和欧陆哲学的界限，从而为探讨相关问题提供更为广阔的背景；同时，在社会科学的哲学研究中，综合旨在理解的诠释学的方法和旨在说明的实证的方法，也是哈贝马斯等当代西方哲学家和社会理论家共同关心的课题，《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》也在这一方向上展开努力，力图把哲学研究与社会科学研究结合起来。
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