中国哲学简史

　　作者自序
　　英文版编著引言
　　第一章 中国哲学的精神
　　哲学在中国文化中的地位
　　中国哲学的精神和问题
　　中国哲学家表达自己思想的方式
　　语言障碍
　　第二章 中国哲学的背景
　　中华民族的地理环境
　　中华民族的经营背景
　查看完整　　

　　冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全

　　当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。五十多年来，该书一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。
　　在很长的一段时间里，此书没有中文本。直到20世纪8O年代，本书才由冯友兰先生的学生一次根据英文本译成中文，由北京大学出版社于1985年出版，首版印刷十万册，很快售罄，成为当时学术界的人畅销书。可以说，本书是了解中国哲学的读本。
　　论者认为，本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具“…
　查看完整　　

　　作者自序
　　英文版编著引言
　　第一章 中国哲学的精神
　　哲学在中国文化中的地位
　　中国哲学的精神和问题
　　中国哲学家表达自己思想的方式
　　语言障碍
　　第二章 中国哲学的背景
　　中华民族的地理环境
　　中华民族的经营背景
　　《上农》——农业的价值
　　“反者道之动”（《道德经》第40章）
　　对自然的理想化
　　家庭制度
　　入世和出世
　　中国艺术与诗歌
　　中国哲学的方法论
　　海洋国家和大陆国家
　　中国哲学中的“常”与“变”
　　第三章 诸子的由来
　　司马谈和六家
　　刘歆和他关于各家缘起的理论
　　对刘歆理论的修正
　　第四章 孔子：第一位教师
　　孔子与六经
　　作为教育家的孔子
　　正名
　　仁义
　　忠恕
　　知命
　　孔子的心灵修养
　　孔子在中国历史上的地位
　　第五章 墨子：孔子的第一位反对者
　　墨家的社会背景
　　墨子对儒家的批判
　　兼爱
　　天志和明鬼
　　一个看似表里不一的问题
　　国家的起源
　　第六章 道有的第一阶段：杨朱
　　早期道家与隐者
　　杨朱的基本思想
　　杨朱思想举例
　　老庄著作的杨朱思想
　　道家思想的发展
　　第七章 儒家的理想主义流派：孟子
　　第八章 名家
　　第九章 道家的第二阶段：老子
　　第十章 道有的第三阶段：庄子
　　第十一章 后期的墨家
　　第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论
　　第十三章 儒家的现实主义流派：荀子
　　第十四章 韩非子与法家
　　第十五章 儒家的形而上学
　　第十六章 治国平天下的哲学主张
　　第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒
　　第十八章 儒家汉盛和道有再起
　　第十九章 新道家：崇尚理性的玄学
　　第二十章 新道家：豁达率性的风格
　　第二十一章 中国佛学的基础
　　第二十二章 禅宗：潜默的哲学
　　第二十三章 更新的儒家：宇宙论者
　　第二十四章 更新的儒家：两个学派的开端
　　第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学
　　第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学
　　第二十七章 西方哲学的传入
　　第二十八章 厕身现代世界的中国哲学
^ 收 起　　

　　冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全

　　当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。五十多年来，该书一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。
　　在很长的一段时间里，此书没有中文本。直到20世纪8O年代，本书才由冯友兰先生的学生一次根据英文本译成中文，由北京大学出版社于1985年出版，首版印刷十万册，很快售罄，成为当时学术界的人畅销书。可以说，本书是了解中国哲学的读本。
　　论者认为，本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具“读书不忘救国，救国不忘读书”的大家风范。本书对于今日中国的读者，不失为一本教兴丰厚的议论经典。
　　在很长的一段时间里，该书没有中文本。直到20世纪80年代，该书才由冯友兰先生的学生一次根据英文本译成中文，由北京大学出版社于1985年出版。中文本首版印刷十万册，很快售罄，成为当时学术界的畅销书。
^ 收 起