看得见的风景：博物学生存

　　总序
　　自序
　　一、向左还是向右
　　1 左还是右，这是一个问题
　　2 左撇子与道路选择的偏侧性
　　3 手性药物与植物茎的手性
　　4 达尔文关于缠绕植物的研究
　　5 科学家不分左右？
　　6 我看到的左手性植物
　　7 植物茎手性对称破缺的可能机理
　　8 “新博物学”：新的综合
　　二、博物洽闻
　　1 蚂蚁社区
　　2 地球在变，观念也在变
　　3 克服生态麻木，关注自然经济
　　4 地球像“超女”一样好看
　　5 认识植物与先民对话
　　6 植物的选择
　　7 那种吃太阳的家伙
　　8 放心多吃植物
　　9 感受吉尔伯特．怀特的心境
　　10 拍摄植物：翠雀与白芷
　　11 关注大自然的美学
　　12 回归自然母亲的怀抱
　　三、不确定的世界与“双非对”
　　1 穿越不确定性花园
　　2 普利高津的开放宇宙
　　3 《蛤蟆鼓》、充要条件和必然性
　　4 “双非原则”：科学与生活
　　5 天地混沌
　　6 虚拟世界、数字毒品及更多的不确定性
　　7 纽罗的石屋
　　四、大地女神与盖娅假说
　　1 “盖娅”这个词
　　2 科学意义上盖娅理论的提出与认同
　　3 “地球生理学”与“盖娅”：一定要祛魅吗
　　4 吸收正反面的意见而前进
　　五、重建共生范式
　　1 生存斗争就够了吗
　　2 克鲁泡特金对阵赫胥黎
　　3 互助论在中国的微弱影响
　　4 俄国植物学家的共生起源思想
　　5 马古利斯的连续内共生理论（SET）及其意义
　　六、面对自然：谦卑、敬畏、感恩
　　1 感受五彩缤纷的自然世界
　　2 自然科学视野中的自然
　　3 人类自然观的转变
　　4 万物竞争与共生
　　5 愧对自然及大自然的报复
　　6 大自然的权利
　　7 回到”生活世界”：与大自然和谐相处
　　七、科学新画像与公众形象
　　1 可证伪性与塔罗牌预测
　　2 中性论与“子弹不杀人”
　　3 科学圣殿不堪一勘吗
　　4 传福音与搞科普
　　5 传统科普的解药
　　6 实验室居民新画像
　　7 阿米什与现代化
　　八、这边风景也好
　　1 心平气和地面对科学家的不端行为
　　2 芯与信：“汉芯”事件与“四姨太效应”
　　3 私刑与“学术打假”：从《黄牛惨案》说起
　　4 社会契约与庄严承诺
　　5 ”顾不上”论的伦理学困境
　　6 莫被模糊的历史幻象遮蔽了现实
　　7 秦岭金丝猴研究可能有悖伦理
　　8 做学问要先学习规则
　　参考文献
　　后记

　　    刘华杰，1966年生，吉林通化人，获北京大学地质学系理学学士学位，中国人民大学哲学系哲学硕士和哲学博士学位。现为北京大学哲学系、北京大学科学传播中心、北京大学科学与社会研究中心教授，博士生导师，河北大学新闻传播学院兼职教授，北京天则经济研究所研究员。研究方向为科学哲学、科学传播。 作品有《浑沌语义与哲学》、《浑沌之旅：科学与文化》、《分形艺术》、《以科学的名义》、《一点二阶立场：扫描科学》、《殿里供的并非都是佛》、《植物的故事》、《中国类科学》等，译作有《湍鉴》（与潘涛合译）、《怎样当一名科学家》、《科学哲学》、《事实、虚构和预测》等。教育部“新世纪优秀人才”入选者（编号NCET-06-0024），曾获霍英东青年教师奖。

　　    我们究竟生活在怎样的一个世界中？发达的自然科学关于这个世界告诉了我们什么？一切都是早就定好了的？绝对不是。这个世界是“双非”的，其中的任何“事件”的发生在认知的意义上都是“双非”的，也就是说既不存在充分条件，也不存在必要条件，世界不是决定论的，我们能够影响未来。这个结论既来自数理科学的极致推理，更来自似乎浅显的博物学实践。
　　    《看得见的风景：博物学生存》从认识论的"双非判断或原则“（此原则是作者本人提出并命名的）说起，通过一些典型的科学思想观念，阐释了近代自然科学博物传统的意义，提出了新博物学的设想。新博物学是传统博物学的博物情怀加上当代数理科学的还原论成果，两者结合起来以综合的面目展现出来的。《看得见的风景：博物学生存》用博物的眼光描述世界的图景，引领读者体会到世界的复杂和不确定，并进而引导读者对作为人和人的自然科学，在这样的图景下，应当有怎样的伦理观念（特别环境伦理观念）和科学观进行颇有新意的思考和体验。