人天逍遥：从科学出发

　　总序
　　自序
　　一、破除唯科学主义的“迷思”
　　1 真相竟如此难得
　　2 黄禹锡、“无纸办公”与猴掌
　　3 幻孕症效应与学术泡沫
　　4 女宇航员绑架案引发的思考
　　5 科学活动的负面效应
　　6 科学观念的负面影响
　　7 科学传播的负面作用
　　8 为什么要讨论科学的负面作用
　　9 唯科学主义的第22条军规
　　10 科学阴谋化与阴谋科学化
　　11 不懂的收获：科学主义的“忽悠”
　　12 科学实践哲学视野中的科学传播
　　13 心理脆弱的唯科学主义者
　　14 我们“消费”得起“科学主义”吗
　　15 自然和我们想象的完全相反?
　　二、理解科学之外的“他者”
　　1 一言难尽“伪科学”
　　2 人类学视野中的“新时代运动”
　　3 占星术引发的“聚贤庄之战”
　　4 另类科学的历程
　　5 风水师认证与科学无关
　　6 笑看“伪科学”PK“伪风水”
　　7 风水争论中的“伪科学”
　　8 黄维是否违反了科普法
　　9 伪科学也有科学价值吗
　　三、建设天人和谐的美好家园
　　1 斗争何日休
　　2 需要什么样的常识
　　3 不可操作的究竟是什么
　　4 肉票托比的幸福生活
　　5 赛马“安乐死”是哪来的国际惯例
　　6 打开人类中心主义的牢笼
　　7 动物权利的“华山论剑”
　　8 法学视野中的动物权利
　　9 聆听动物的福音
　　10 保护动物就是拯救人类的心灵
　　11 素食者的科学指南
　　12 传统文化的口腔化批判——读《口腔里的中国人》
　　13 谁说革命者不是吃素的
　　14 从餐桌开始的解放
　　15 “敬畏自然”论战的启示与挑战
　　16 美学视野中的环境
　　四、呼唤科学的人文情怀
　　1 科学的自主化与民主化
　　2 民主社会中科学的社会控制
　　3 从科学走向民主
　　4 理智的魔鬼还是狂妄的天使?
　　5 风险社会中的科学与民主
　　6 反传统主义者的传统思维
　　7 科玄论战与科学主义
　　8 现代化就是“妈的奶最腥”?
　　9 你自己停下来唱歌了吗
　　10 《天龙八部》与9·11
　　五、追求心灵的自在逍遥
　　1 科学精神的“忏悔录”
　　2 迟到的邂逅
　　3 神学怎么可能是科学呢
　　4 科学主义与神学的非典型配置
　　5 在张力中共同进化的矛盾统一体
　　6 头项的星空与心中的佛性
　　7 摩托车保养与禅有何相干——技术时代的求道之路
　　8 第二次文艺复兴会在西方发生吗
　　9 《黑客帝国》的宗教启示
　　10 太虚科学技术观略述
　　参考文献
　　文章出处详注
　　后记

　　    蒋劲松，男，汉族人，60后，O型血，天秤座，素食者，生物学学士，科学哲学博士，副教授。任教于清华大学科学技术与社会研究所。主要研究方向为科学哲学、科学与宗教、科学传播与科学文化。主要讲授课程有自然辩证法、科学哲学、西方后现代主义哲学思潮等。 教学科研之余，不时写作，在自娱自乐的同时，顺带服务大众。虽志大才疏，学识浅薄，却求索不止，“毁”人不倦，乐以忘忧。最高的理想是：做个明白人。

　　    近年来，随着科学技术对社会生活影响的加剧，一些原本从事科学哲学、科学史等研究的学者，开始关注科学文化问题，在学术界和公众传播领域都进行了坚持不懈的努力，并因其科学与文化并重的特点，被媒体称为“科学文化人”。《火蝴蝶文丛》就是这个群体中有代表性的主要几位作者最新成果的集中呈现。
　　    本文丛秉承“科学文化人”的核心理念，分别从科学幻想、科学文化、博物生活、科学观念、科技政策及现代化反思六个方面对潜入到我们日常生活每个角落的“科学技术”进行了全方位的体察与解读。丛书思想深刻，文风犀利，观念新颖且略带叛逆，语调幽默又不失文雅，几位作者积极、热情、自由、执著的生活态度极具感染力，是一套很有欣赏和珍藏价值的“科学时代思想读本”。