基督教学术（第3辑）

　　第一部分 宗教心理学专文
　　伪装的健康：如何对待性格变态者？
　　第二部分 皮尔士逝世90周年纪念专文
　　神在科学推理中的作用
　　第三部分 综述
　　关于宗教组织研究的综述——宗教社会学的视角
　　五十年来台湾学者基督宗教研究成果总论与发展趋势评析（1950-一2000）
　　“匿名”的困惑——关于“文化基督徒”讨论的综述
　　第四部分 书评
　　走向一种整合的基督教宗教神学——评保罗·尼特的《宗教对话模式》
　　基督教哲学与神学中的“维新”范畴——莫尔特曼《宗教、革命和未来》评述
　　自由概念：从柏拉图到齐克果——《自由概念：柏拉图一奥古斯丁一路德一齐克果传统》导论
　　弥补总体上“失败”的第一流基督教会史——布鲁斯·L.雪莱《基督教会史》述评
　　论《论首要原理》中psyche一词的翻译——与吴国杰博士商榷，兼论奥利金人观的张力
　　论波修斯及其《哲学的慰藉》
　　杀教知识的社会学建构——评涂尔干《宗教生活的基本形式》
　　“光”（理性）与“影”（非理性）编织的绮丽——评奥托的《论神圣》
　　万史哲学的神学前提——洛维特《世界历史与救赎历史》述评
　　尹甸园乡愁——阅读伊利亚德《圣与俗》之断想

　　    基督教不仅是一种崇高的信仰，也是一门高深的学问。《基督教学术（第3辑）》包括关于基督教学术研究的专文和书评两方面的内容，其中的文章涉及如何对待性格变态者，神在科学推理中的作用，宗教组织研究，基督教哲学与神学中的“维新”范畴方面。
　　    《基督教学术（第3辑）》包括专文和书评两个方面的内容。专文只有五篇，其中芬兰学者麦该莱所著《伪装的健康：如何对待性格变态者？》实际上原是一本在芬兰和德国畅销的小册子。在中国很少见到有关性格变态的专著，更不用说与教牧问题相关的这方面的著作了。但是中国绝非没有性格变态者，不少人对性格变态者在家庭和单位所造成的混乱和痉是有所听闻乃至有过切身感受的。如何在教堂这样的信徒寻求心灵的安宁和互相关爱的地方消除性格变态者的扰乱，是一件值得大家关心的事情。