梁小斌如是说

　　自序／梁小斌
　　2003年笔记·90节
　　人性的开启过程，就是人发现不属于自己的东西越来越多的过程。包括水勺、包括心脏跳动，都是暂时借给你，暂时栖息于此……
　　2002年笔记·101节
　　有人说，我们没知识，但我们有力气。我们没力气，哪怕坐在那里，也能管管事、看看门。人出发时，内心是藏有应付外界的工具的人的本身就是工具。他把自己的全身上下想了一遍，于是就走了出来。最为卑微的人也是如此，有对于自身工具属性的基本评估……
　　2001年笔记·31节
　　《圣经》里耶稣在说：“这是我的身体，你们吃吧，”，耶稣指着圣餐上的面包。面包本来就是面包，在威严的指示下，变为像耶稣身体一样的面包，这就是修辞学的开始……
　　2000年笔记·53节
　　我谈不上是世界的主宰，但至少可以主宰我身边的茶杯、手上的笔之类吧。我的心灵里好歹有几个能够指挥动的奴隶。我们的确经常在想，有些什么东西已在我掌握之中，或者将被我掌握……
　　1988年笔记·43节
　　当我想模仿他们的欢乐，挤进他们的欢笑丛中，我发现自己不行。他们玩世不恭对女人的评价，也引出我的玩世不恭，我真的感觉不行。他们出去跳舞，快步走向台阶，他们并肩行走，我跟在后面。我装作也想跳舞，我跟着他们走……
　　1987年笔记·41节
　　界线是不是由铁丝网构成，或者是一条白色石灰线，这并不重要。界线有时在哨兵的头脑里。厚实的皮靴可以踏去地上的任何界线，铁丝网也可以搬走。但我并不认为，界线真的被踏灭了。界线现在换了一个地方，重新把人圈起来……
　　1986年笔记·41节
　　因为我被打败了，所以显得善良……
　　1985年笔记·57节
　　被拋弃是一种荣誉，对这个时代来说。我思前想后觉得自己是个无用的人。但我逐渐从这里摒除了自己的自卑感，我的生活是一种自豪。我惟独在深思中才感到思想的温暖。惟有思想温暖人心……
　　1984年笔记·66节
　　假如是上帝叫人受难，我不会说什么。假如是国家要我牺牲，我只不过会有所怀疑。最根本的是，假如另外一个人欺负我，我一定要反抗。实实在在，我们不过是受人的欺负。所以，要研究人，要研究伪装成上帝、国家的人……
　　跋：正在复活的寓言／叶匡政

　　梁小斌，1954年生，朦胧诗代表诗人。自1984年被工厂除名后，一直靠阶段性的打工为生。他前后曾从事过车间操作工、绿化工、电台编辑、杂志编辑、计划生育宣传干部、广告公司策划等多种职业。1972年开始诗歌创作，他的诗《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》被列为新时期朦胧诗代表诗作。诗作被选入高中教材。著有诗集《少女军鼓队》（中国文联1986年版），思想随笔集《独自成俑》（天津社科2001年版），《地主研究》（文化艺术出版社2001年版），《梁小斌如是说》。2005年，中央电视台评为年度桂冠诗人。

　　《梁小斌如是说》，一位天才思想家的惊世之作，一本提升人类思想力的杰作。
　　 　　梁小斌，朦胧诗代表诗人，他可能是中国被埋没得深的诗人与思想家了。10多年来他埋头于独立思想与写作，几近与外隔绝。直到1998年，他的诗歌被《大学语文》等一些语文教材陆续选入，他才重新在人们的视线中活起来。2000年，他的诗《我热爱秋天的风光》入选全国通用的人教社高中语文教材第三册，他是整个高中语文教材中入选的5-6位当代作家之一。2001年，他的思想随笔《独自成俑》出版，即获知识界好评，并入选《南方周末》年度推荐好书之一。2005年，梁小斌被中央电视台评为年度桂冠诗人。
　　 　　《梁小斌如是说》是从梁小斌九年近百万字思想随笔的精选本。“这个世界从不了解她伟大的人”，对于梁小斌也几乎可以这么说。梁小斌不是我们习惯意义上的文学家，他思想打碎了世间的一切成规陋见，他要还给你的是人的思想的尊严。这本书公开了作为一个中国人与自己思想的困境展开搏斗的过程，他总是在人们的思维盲区摸索，对一些从未遭受质疑的进行思考，他表达的不是一时的时尚，而是中国人真正需要的思想与价值。梁小斌文本另一个重要特征，是他的寓言性，它是关于“中国本质”的一种复活的寓言。在中央电视台的年度诗人推荐语中这么写到： “诗人梁小斌，一个磨难时代的诗歌童话，他坚韧而坚强地持续写作，在生活的边缘依然把诗歌完全融入了生命的状态。
　　 　　新时期文学启蒙时这位诗人坚实、清澈、透明而深邃的诗句，在中国所有城市的旷野呼啸而过，他朴素而寓意深切的诗歌依然影响着现在的人们。