曹雪芹《废艺斋集稿》丛考

　　第一部分 曹雪芹《废艺斋集稿》的发现
　　一 曹雪芹的《废艺斋集稿》概述
　　（一）《废艺斋集稿》的发现
　　（二）《废艺斋集稿）的大概内容
　　二 《废艺斋集稿》残稿介绍
　　第一册曹雪芹《蔽芾馆鉴印章金石集》残存
　　第二册曹雪芹《南鹞北鸢考工志》残卷校补
　　（一）《南鹞北鸢考工志》曹雪芹的自序校补
　　（二）《南鹞北鸢考工志）董邦达序校补
　　（三）《南鹞北鸢考工志）中的残存文字
　　（四）《此中人语）中关于肥扎燕画法的一页
　　（五）敦敏《瓶湖懋斋记盛》残文校补
　　（六）《瓶湖懋斋记盛》阙文钩沉
　　（七）《南鹞北鸢考工志）的成书年代
　　（八）《南鹞北鸢考工志》董邦达序书后
　　（九）关于敦敏的《瓶湖懋斋记盛》
　　（十）曹雪芹所见之《如意平安图》
　　第三册曹雪芹在《岫里湖中琐艺》一册中所绘乌金翅图及其论光与画残篇
　　第四册曹雪芹讲编织印染的残文和江宁织造局的织机
　　（一）编织残文
　　（二）江宁织造局的织机
　　第五册曹雪芹《斯园膏脂摘录》片断
　　补篇：乾隆时德荣泥塑曹雪芹像的照片
　　第二部分《废艺斋集稿》真实性研究
　　一 论《废艺斋集稿》的真伪——兼答陈毓罴、刘世德两同志
　　（一）我对讨论《废艺斋集稿》真伪的态度
　　（二）我在1973年前后所了解的抄存者孔祥泽同志以及他提供材料的情况
　　（三）《废艺斋集稿》中的《南鹞北鸢考工志》不可能是假的
　　（四）新发觉“是岁除夕[老]于冒雪而来”原校补的一个问题
　　（五）《废艺斋集稿》的存在在日本和中国的人证
　　（六）有了人证后，仍可考察孔祥泽提供的《废艺斋集稿》的真伪问题
　　（七）据新发现《废艺斋集稿》其他各册残文的内容和思想证明《废艺斋集稿》是曹雪芹的著作
　　（八）关于《南鹞北鸢考工志》董邦达序的真伪问题
　　（九）关于敦敏的《瓶湖懋斋记盛》
　　（十）关于所谓《自题画石诗》的问题
　　（十一）最后不能不说的话
　　二 跋：日本松枝茂夫教授关于访问高见嘉十教授的来信
　　三 《红楼梦》的反儒和《废艺斋集稿》残篇中的近墨反儒思想
　　（一）《红楼梦》里的反儒家思想
　　（二）《废艺斋集稿》残篇里的反儒近墨思想
　　（三）对《红楼梦》和《废艺斋集稿》残篇中反儒近墨思想的几点看法

　　    吴恩裕（1909-1979），著名的政治学家、法、学家和《红楼梦》研究专家。曾任重庆中央大学政治学系教授、北京大学政治学系教授、北京政法学院教授，后调至中国社会科学院任研究员并兼任北一大法律系、国际政治系教授等职。1954年起，开始致力于《红楼梦}作者曹雪芹的生平家世研究。

　　    二百多年来，研究曹雪芹和《红楼梦》的著作虽然堪称汗牛充栋，但是除了《红楼梦》一书外，有关曹雪芹的其他诗文书画却几乎没有什么新的发现。
　　    1973年，著名红学家吴恩裕先生指出，曹雪芹有另一部作品《废艺斋集稿》。全稿共分八卷，每卷讲一种谋生手艺，并配有图样。
　　    《曹雪芹〈废艺斋集稿〉丛考》为吴恩裕先生潜心研究、半生浸淫红学之心血之作。为读者详解了这部曹雪芹的佚著《废艺斋集稿》的发现、论证，让读者了解了一个有血有肉有思想、更加鲜活立体的曹雪芹。