晚学盲言（上下）

　　    序
　　    上篇　宇宙天地自然之部
　　    一 整体与部分
　　    二 抽象与具体
　　    三 时间与空间
　　    四 常与变
　　    五 自然与人文
　　    六 变与化
　　    七 道与器
　　    八 物世界与心世界
　　    九 道与理
　　    一○ 中庸与易简
　　    一一 质世界与能世界
　　    一二 人生之阴阳面
　　    一三 灵魂与德性
　　    一四 大生命与小生命
　　    一五 天地与万物人生
　　    中篇　政治社会人文之部
　　    一六 国家与政府
　　    一七 中国历史上的政治制度
　　    一八 政与学
　　    一九 政党与选举
　　    二○ 权与能
　　    二一 国与天下
　　    二二 政治与社会
　　    二三 群居与独立
　　    二四 群与孤
　　    二五 中国家庭与民族文化
　　    二六 中国文化中之五伦
　　    二七 五伦之道
　　    二八 中国五伦中之朋友一伦
　　    二九 中国文化传统与人权
　　    三○ 简与繁
　　    三一 尊与亲
　　    三二 色彩与线条
　　    三三 礼与法
　　    三四 教育与教化
　　    三五 操作与休闲
　　    三六 生命与机械
　　    三七 共产主义与现代潮流
　　    三八 道德与权力
　　    三九 道义与功利
　　    四○ 创业与垂统
　　    四一 帝王与士人
　　    四二 风气与潮流
　　    四三 自然与人为
　　    四四 组织与生发
　　    四五 雅与俗
　　    下篇　德性行为修养之部
　　    四六 生与死
　　    四七 乐生与哀死
　　    四八 性与命
　　    四九 平常与特出
　　    五○ 公私与通专
　　    五一 公私与厚薄
　　    五二 情与欲
　　    五三 天地与心胸
　　    五四 己与道
　　    五五 心之信与修
　　    五六 为己与为人
　　    五七 性情与自然
　　    五八 手段与目的
　　    五九 传统与现代化
　　    六○ 历史上之新与旧
　　    六一 辨新旧与变化
　　    六二 内与外
　　    六三 安定与刺激
　　    六四 器与识
　　    六五 孟子论三圣人
　　    六六 中与和
　　    六七 人物与事业
　　    六八 知识与德性
　　    六九 学问与知识
　　    七○ 知识与生命
　　    七一 知与情
　　    七二 修养与表现
　　    七三 为政与修己
　　    七四 进与退
　　    七五 积极与消极
　　    七六 存藏与表现
　　    七七 入世与出世
　　    七八 宗教与道德
　　    七九 平等与自由
　　    八○ 文与物
　　    八一 静与减
　　    八二 广与深
　　    八三 多数与少数
　　    八四 福与寿
　　    八五 同异得失
　　    八六 德与性
　　    八七 尊与敬
　　    八八 德行
　　    八九 客观与主观
　　    九○ 理想与存养

　　    钱穆（1895—1990）现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，汉族，字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。九岁入私塾，1912年辍学后自学，任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向、刘歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学教授。
　　    钱穆居北平八年，授课于燕京大学、北大等名校，并在清华、北师大兼课，与学术界友人时相切磋。抗战军兴，辗转任教于西南联大、武汉、华西、齐鲁、四川各大学。撰写《国史大纲》，采取绵延的观点了解历史之流，坚持国人必对国史具有温情和敬意，以激发对本国历史文化爱惜保护之热情与挚意，阐扬民族文化史观，被公推为中国通史最佳著作。1949年秋，出任香港亚洲文商学院院长。1950年，在香港创办新亚书院，使流亡学生得以弦歌不辍，因办学有成，获香港政府尊崇，于1955年获香港大学名誉博士学位。1960年应邀讲学于美国耶鲁大学，获赠人文学名誉博士学位。1965年正式卸任新亚书院校长，应聘马来亚大学任教。
　　    1967年10月，钱穆应蒋介石之邀，以归国学人的身份自港返台，筑素书楼于台北市士林区外双溪，1968年膺选“中研院”院士。晚年专致于讲学与著述，虽目力日弱仍随时提出新观点，赖夫人诵读整理出版，谦称为《晚学盲言》。
　　    谢世后，家人将其骨灰散入茫茫太湖，以示归家。
　　    中国学术界尊之为“一代宗师”。更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。

　　    《晚学盲言（上下）》是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄，爰题曰《晚学盲言》。全书共90篇，分上、中、下三部，一为宇宙天地自然之部，次为政治社会人文之部，三为德性行为修养之部。虽篇各一义，而相贯相承，主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心，博而返约，致广大而尽精微，极高明而道中庸，尊德性而道问学，学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之最后进境，《晚学盲言》实为入径；欲把握国学之精要，《晚学盲言（上下）》也是最好的。