语言传播人文精神的阙失与重构
目 录内容简介
《语言传播人文精神的阙失与重构》在作者博士论文的基础上经修改和完善而成。
《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，广播电视及其语言传播是建设先进文化的一支重要力量。它对于全社会的影响广泛，影响力巨大，因此，它所承担的责任也就非常重大。在当今的广播电视语言传播中存在着一些不尽如人意的地方，如庸俗、媚俗等，受到了社会各界的广泛关注。《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播中的庸俗化等问题的实质是语言传播人文精神的阙失。这种阙失表现为：引导不当，主体缺席，品位无味，关切不切等。
《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播的本质是人文精神的音声化。语言传播人文精神的表现是：立准、保真、向善、臻美、创新、趋雅、求精。《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播的人文精神具有主流性、主导性、先进性、音声性、情感性、行动性等。
《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播要强化人文精神的精华的引导和渗透，帮助人们确立正确的价值观念，铸就社会的共同理想，维护民族文化的独立性、弘扬民族精神，光大中华。因此，重新建构语言传播的人文精神已经刻不容缓了。
《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，广播电视及其语言传播是建设先进文化的一支重要力量。它对于全社会的影响广泛，影响力巨大，因此，它所承担的责任也就非常重大。在当今的广播电视语言传播中存在着一些不尽如人意的地方，如庸俗、媚俗等，受到了社会各界的广泛关注。《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播中的庸俗化等问题的实质是语言传播人文精神的阙失。这种阙失表现为：引导不当，主体缺席，品位无味，关切不切等。
《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播的本质是人文精神的音声化。语言传播人文精神的表现是：立准、保真、向善、臻美、创新、趋雅、求精。《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播的人文精神具有主流性、主导性、先进性、音声性、情感性、行动性等。
《语言传播人文精神的阙失与重构》认为，语言传播要强化人文精神的精华的引导和渗透，帮助人们确立正确的价值观念，铸就社会的共同理想，维护民族文化的独立性、弘扬民族精神，光大中华。因此，重新建构语言传播的人文精神已经刻不容缓了。
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