蒙培元讲孔子

　　第一讲  孔子评传
　　一 家庭背景
　　二 少年时代
　　三 勤奋学习
　　四 收徒讲学
　　五 从政仕鲁
　　六 周游列国
　　七 晚年生活
　　第二讲  天人之学
　　一 天的意义
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　　蒙培元　1938年生，1963年于北京大学哲学系本科毕业，1966年于北京大学中国哲学史专业研究生毕业。现为中国社会科学院哲学研究所教授，博士生导师。中国哲学史学会副会长，《中国哲学史》杂志主编，美国歌伦比亚大学、哈佛大学访问教授、台湾中央研究院文哲所访问教授、香港中文大学客座教授。
　　主要著作有，《理学的演变》、《理学范畴系统》、《中国心性论》、《中国哲学主体思维》、《心灵超越与境界》、《情感与理性》、《人与自然》、《国学举要·儒卷》（合）、《中国传统哲学思维方式》（主编）等，发表学术论文二百余篇。

　　孔子是从古至今不断被述说、被研究的思想家，同时又是很难定论的思想家。孩子的思想影响到中国文化的各个方面，但是，很难从某个方面将它说清楚。我们的研究只能是不断逼近真实的孔子。
　　因为这些言论，虽然在各书中冠以子曰，但其直接的文献来源仍不清楚。因此，本书仍以《论语》为原始文本，作为研究的主要依据。此外，也参考了史书上的有关记载。有的学者甚至认为，严格地说，连《论语》中的最后几篇，都不能作为研究孔子的第一手资料。这就过于严格了。
　　孔子这个人物是很难写的，也是需要研究的。正因为如此，希望本书能起到抛砖引玉的作用。

　　第一讲  孔子评传
　　一 家庭背景
　　二 少年时代
　　三 勤奋学习
　　四 收徒讲学
　　五 从政仕鲁
　　六 周游列国
　　七 晚年生活
　　第二讲  天人之学
　　一 天的意义
　　二 性与天道之说
　　三 存在与价值的统一
　　四 关于知天命
　　五 关于畏天命
　　第三讲  仁的学说
　　一 仁如何贯通天人
　　二 仁与知
　　三 仁与礼
　　四 孝与忠恕
　　五 仁与生态
　　第四讲  礼的学说
　　一 向往和谐统一的社会秩序
　　二 正名说
　　三 人文关怀
　　四 宗教精神
　　第五讲  德治学说
　　一 修已以安百姓
　　二 主张富民，反对聚敛
　　三 主张德化，反对刑罚
　　四 德性与德治的关系
　　第六讲  文艺思想
　　一 广义的艺术观
　　二 诗论
　　三 乐论
　　第七讲  教育思想
　　一 教育理念
　　二 教育目的和原则
　　三 教育内容和要求
　　四 教育方法
　　第八讲  历史地位
　　一 百家争鸣中的孔子
　　二 汉代宗教化中的孔子
　　三 儒、道、佛并存时期的孔子
　　四 宋明儒学中的孔子
　　五 近代变革中的孔子
　　六 改革开放中的孔子
　　后记
^ 收 起　　

　　蒙培元　1938年生，1963年于北京大学哲学系本科毕业，1966年于北京大学中国哲学史专业研究生毕业。现为中国社会科学院哲学研究所教授，博士生导师。中国哲学史学会副会长，《中国哲学史》杂志主编，美国歌伦比亚大学、哈佛大学访问教授、台湾中央研究院文哲所访问教授、香港中文大学客座教授。
　　主要著作有，《理学的演变》、《理学范畴系统》、《中国心性论》、《中国哲学主体思维》、《心灵超越与境界》、《情感与理性》、《人与自然》、《国学举要·儒卷》（合）、《中国传统哲学思维方式》（主编）等，发表学术论文二百余篇。

　　孔子是从古至今不断被述说、被研究的思想家，同时又是很难定论的思想家。孩子的思想影响到中国文化的各个方面，但是，很难从某个方面将它说清楚。我们的研究只能是不断逼近真实的孔子。
　　因为这些言论，虽然在各书中冠以子曰，但其直接的文献来源仍不清楚。因此，本书仍以《论语》为原始文本，作为研究的主要依据。此外，也参考了史书上的有关记载。有的学者甚至认为，严格地说，连《论语》中的最后几篇，都不能作为研究孔子的第一手资料。这就过于严格了。
　　孔子这个人物是很难写的，也是需要研究的。正因为如此，希望本书能起到抛砖引玉的作用。