宗教伦理学概论

　　前言
　　第一篇 宗教伦理学的基本理论
　　第一章 绪论
　　第二章 宗教伦理学的基本问题
　　第三章 宗教伦理学的基本命题
　　第四章 宗教伦理的基本结构
　　第五章 宗教伦理的基本特征
　　第六章 宗教伦理的基本功能
　　第七章 宗教伦理的基本层次
　　第八章 宗教基本礼仪形式的伦理性
　　第九章 宗教的经济伦理
　　第十章 宗教的政治伦理
　　第十一章 宗教的文化伦理
　　第二篇 宗教伦理的类型
　　第十二章 以自然为本的生存伦理
　　第十三章 以律法为本的先知伦理
　　第十四章 以原罪为本的救赎伦理
　　第十五章 以神律为本的圣典伦理
　　第十六章 以行为为本的自悟伦理
　　第十七章 以解脱为本的修性伦理
　　第十八章 以生命为本的性命双修伦理
　　第十九章 以生活为本的自性伦理
　　第二十章 以神皇为本的政祭伦理
　　第三篇 现代宗教伦理的世俗化倾向
　　第二十一章 “道德宗教”伦理观的人本性
　　第二十二章 “境遇伦理”观
　　第二十三章 “人间佛教”的伦理观
　　第二十四章 “现代禅宗”的伦理观
　　第二十五章 大同伦理的人本性
　　第二十六章 “全球伦理”的普世性
　　第四篇 宗教的人文伦理
　　第二十七章 宗教的人生伦理
　　第二十八章 宗教的智慧伦理
　　第二十九章 宗教的社交伦理
　　第三十章 宗教的家庭伦理
　　第三十一章 宗教的善恶伦理
　　第五篇 宗教伦理史的典型评论
　　第三十二章 奥古斯丁的神学伦理
　　第三十三章 康德宗教伦理观的两重性
　　第三十四章 尼采的伦理哲学

　　    陈麟书，1929年9月生，上海市人，1961年毕业于复旦大学哲学系，四川大学宗教研究所教授，1995年离休。为我国宗教学理论作出了贡献，共出版10余种书（其中包括主编和合著）：《宗教学原理》（1986）、《世界七大宗教》（1986）、《生物科学发展史》（1989）、《宗教社会科学通论》（1992）、《西方无神论史》（1993）、《宗教人类学》（1993）、《宗教学基本理论》（1994）、《宗教观的历史·理论·现实》（1996）、《重读马里坦》（1997）、《世界主要宗教》（1997）、新版《宗教学原理》（1999）。自1987年以来共发表论文32篇，其中有“宗教和文学艺术”、“略论宗教的基本命题”、“论世界三大宗教的基本特征”、“论宗教道德”、“爱因斯坦的宗教观”、“宗教的基本功能”等。发表在国际学术刊物的论文有两篇：“中国宗教研究的概况”英文稿，发表于1994年《宗教历史国际评论》；“道教伦理的历史文化价值”，1993年发表于德国《宗教学研究》第6册。《中华人民共和国

　　    宗教伦理学是一个庞大的理论体系，《宗教伦理学概论》只能着重于宗教伦理的一些基本理论，作一个较为系统而简明的论述。
　　    宗教伦理的共同点都是以信仰为本、以劝善去恶为体，但不同的宗教对于其自身伦理的解读是有所不同的，甚至有很大的差异性，这是由于各宗教自身所处的不同历史的发展过程所形成的。概括起来主要可分为以下几种类型：原始宗教的生存伦理、犹太教的律法、印度教的行为伦理、传统佛教的解脱伦理、印度教的行为伦理、传统佛教的解脱伦理、基督教的救赎伦理、道教的生命伦理、伊斯兰教的圣典伦理、国家神道的政祭伦理等。不论是道德伦理、境遇伦理、还是人间佛教、世界大同、普世性的宗教伦理，都体现了当代宗教伦理的世俗化趋向。