上篇 礼与儒家哲学的展开——思孟之间
绪论 从宗教到哲学
第一章 人道的展开——郭店儒简的思想世界
第一节 天命与性
第二节 性与道
第三节 为政与修身
第四节 心一贯论
第二章 性之德．合内外之道也——早期儒家的弘道之路
第一节 性合内外
第二节 性、行分梳
第三节 德、性之递嬗与礼
第四节 心合内外
第三章 《内业》与《大学》
第一节 释“致知在格物”
第二节 释“欲诚其意者，先致其知”
第三节 礼与格物致知
第四章 子思《中庸》思想新论
第一节 “中庸”直解
第二节 与天地参
第三节 君子道
第五章 “思孟五行”辨析
第一节 儒家的两种五行说
第二节 《五行》与思、孟
第三节 又一种子思五行
第六章 《五行》与神秘主义
第一节 圣与君子道
第二节 《五行》与神秘主义
第三节 早期儒家中的神秘主义
第七章 思孟之辨
第一节 从气性到心性
第二节 从修心到养气
第三节 从心意分别到二心合一
第四节 内在主体性的发扬
第八章 试论儒家思孟一系的主体性论说
第一节 早期儒家的鬼神观
第二节 内在向度的拓展：慎独
第三节 外在向度的展开：行
第四节 内外之间：知
结语 礼与理
下篇 早期易学史新探——以出土文献为基础
引言
第一章 《系辞传》“易有太极”章与数字卦——卦为圆体理论
第一节 卦为圆体
第二节 易有太极章与卦体分析法
第三节 重卦说、四画卦与今本卦序新论
第四节 卦为圆体与系辞规则
第二章 《周易》用九用六与数字卦用“十”含义试解
第一节 尚乾与用九
第二节 用六与尚艮
第三节 洛书与用十
第三章 《连山》试解
第一节 “连山”直解
第二节 《连山》与时
第三节 《连山》之义
第四章 易象源起论
第一节 从物象到卦象
第二节 卦象的繁衍
第三节 汉易象学之流派
第五章 理性与神秘之间：《周易》卦爻辞的地位
第一节 卦爻辞的出现
第二节 尚中与断志
第三节 理性与神秘的分离
第四节 卦爻辞所体现的文化特征
第六章 孔子论易与三易融合
第一节 三易损益
第二节 三易融合之一：统一卦体的出现
第三节 三易融合之二：完整易道的表述
第四节 三易融合之三：器用层面的表现
第七章 巫史之辨：易在占卜中的运用
第一节 史易与巫易占卜的不同
第二节 观象系辞的再认识
第八章 《易传》与孟京易学
第一节 汉易学派别问题
第二节 孟京易学以岁时配卦思想寻踪
第三节 易家候阴阳灾异学说溯源
第四节 巫易数术化与孟京易学
结语
后记
缺书网
扫码进群