圣贤与圣徒

　　序：比较宗教与宗教概念/1
　　权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成/1
　　学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识/47
　　作为宗教的儒教：一个比较宗教的初步探讨/117
　　“圣贤”与“圣徒”：儒教从祀制与基督教封圣制的比较/144
　　武庙的崛起与衰微(7一14世纪)：一个政治文化的考察/205
　　毁像与圣师祭/237
　　《野叟曝言》与孔庙文化/247

　　黄进兴，1950年生于台湾。台湾大学历史系学士（1973）、台湾大学历史研究所硕士（1975）、美国哈佛大学历史学博士（1983）。现任台湾“中央研究院”学术咨询总会执行秘书、历史语言研究所研究员、台湾大学历史系兼任教授、台北市孔庙管理委员会委员、香港中文大学哲学与文化研究中心通讯研究员、日本关西大学东西学术研究所合聘研究员，历任台湾清华大学历史研究所兼任教授、“中研院”史语所史学组主任等职务。

　　本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关，该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。
　　本书主要从权力、学术与宗教三个层面来考察延长达二千余年的孔庙从祀制度，并比较了从祀制与基教封圣制，从而理解儒教之复杂特质。其研究进路则结合思想史“观微知著”与制度史“言必有据”的特点，希冀免于陷入“死在字下”与“悬空穷理”两难的格局。
　　本书其他文章均是孔庙研究和衍生物。“武庙的崛起与衰微”一文，图取同属帝国祀典的武庙和文庙作一对比，以烘托传统中国的政治文化。《野叟曝言》为中国篇幅最长的古典小说，拙文“《野叟曝言》与孔庙文化”乃文化批评的习作，试图解析该书作者于创作过程中，所运用孔庙知识，兼测试其学术立场。“毁像与圣祭”纯为小品文，拟以像设与祭祀的关系点出明世宗的皇权意识。
　　此外，拙作尚收入旧作“权力与信仰”与“学术与信仰”两篇；方便读者掌握孔庙的来龙去脉，且全书较具系统性。

　　序：比较宗教与宗教概念/1
　　权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成/1
　　学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识/47
　　作为宗教的儒教：一个比较宗教的初步探讨/117
　　“圣贤”与“圣徒”：儒教从祀制与基督教封圣制的比较/144
　　武庙的崛起与衰微(7一14世纪)：一个政治文化的考察/205
　　毁像与圣师祭/237
　　《野叟曝言》与孔庙文化/247

　　黄进兴，1950年生于台湾。台湾大学历史系学士（1973）、台湾大学历史研究所硕士（1975）、美国哈佛大学历史学博士（1983）。现任台湾“中央研究院”学术咨询总会执行秘书、历史语言研究所研究员、台湾大学历史系兼任教授、台北市孔庙管理委员会委员、香港中文大学哲学与文化研究中心通讯研究员、日本关西大学东西学术研究所合聘研究员，历任台湾清华大学历史研究所兼任教授、“中研院”史语所史学组主任等职务。

　　本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关，该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。
　　本书主要从权力、学术与宗教三个层面来考察延长达二千余年的孔庙从祀制度，并比较了从祀制与基教封圣制，从而理解儒教之复杂特质。其研究进路则结合思想史“观微知著”与制度史“言必有据”的特点，希冀免于陷入“死在字下”与“悬空穷理”两难的格局。
　　本书其他文章均是孔庙研究和衍生物。“武庙的崛起与衰微”一文，图取同属帝国祀典的武庙和文庙作一对比，以烘托传统中国的政治文化。《野叟曝言》为中国篇幅最长的古典小说，拙文“《野叟曝言》与孔庙文化”乃文化批评的习作，试图解析该书作者于创作过程中，所运用孔庙知识，兼测试其学术立场。“毁像与圣祭”纯为小品文，拟以像设与祭祀的关系点出明世宗的皇权意识。
　　此外，拙作尚收入旧作“权力与信仰”与“学术与信仰”两篇；方便读者掌握孔庙的来龙去脉，且全书较具系统性。