李叔同的后半生

　　楔子
　　一、出家前的准备与安排
　　二、为好友母亲写墓志铭
　　三、剃度之前的居士生活
　　四、爱徒李鸿梁深情探望
　　五、众说纷纭的出家之谜
　　六、弘一法师人生三层楼
　　七、以殉教应流血答友人
　　八、劝阻弟子潘天寿出家
　　九、为弟子学画指点迷津
　　十、吴昌硕诗赠弘一法师
　　十一、与道侣一起超度黄犬
　　十二、叶圣陶笔下的李叔同
　　十三、撰写佛说无常经序言
　　十四、闭门谢客而隐居修行
　　十五、法师佛门对待尘俗事
　　十六、为谢绝缘务约法三章
　　十七、元旦开笔书赠杨白民
　　十八、为侍厨陈阿林作传记
　　十九、在杭州上海衢州修行
　　二十、交代化缘所得之用处
　　二十一、法师严守律学二三事
　　二十二、访上海旧居城南草堂
　　二十三、1926年在庐山写经
　　二十四、未能成行的归家之旅
　　二十五、放弃刺血写经的念头
　　二十六、少贴邮票即为犯盗戒
　　二十七、首次遗嘱交给刘质平
　　二十八、非同寻常的朴素生活
　　二十九、平息灭佛逐僧之风波
　　三十、为护生画集费尽心机
　　三十一、法师与护生画集续集
　　三十二、丰子恺赓续护生画集
　　三十三、李芳远眼中的李叔同
　　三十四、途经厦门与闽南结缘
　　三十五、弘一法师的佛学理论
　　三十六、重返杭州虎跑寺静养
　　三十七、厘补并校点华严疏钞
　　三十八、白马湖畔建晚晴山房
　　三十九、旧友相聚时潸然泪下
　　四十、听法会当众泣下如雨
　　四十一、疟疾后法师元气大伤
　　四十二、善始善终的弘一法师
　　四十三、辑蒗益警训成寒笳集
　　四十四、对芝峰法师寄予厚望
　　四十五、发明推广听钟念佛法
　　四十六、自治伤寒病于法界寺
　　四十七、发表《人生之最后》演讲
　　四十八、发表《改过实验谈》演讲
　　四十九、立誓发愿弘扬南山律
　　五十、为忠烈诗人韩偓立传
　　五十一、表彰贫儿捐钱购宋藏
　　五十二、身体力行整顿僧教育
　　五十三、万寿岩念佛堂演讲词
　　五十四、卧病泉州草庵立遗嘱
　　五十五、大病初愈后致力弘法
　　五十六、郁达夫拜谒弘一法师
　　五十七、作运动会歌宣传抗战
　　五十八、青岛湛山寺弘扬佛法
　　五十九、为护法故，不避炮弹
　　六十、高呼“念佛不忘救国”
　　六十一、为推崇佛法略释十疑
　　六十二、佛法宗派及佛法学习
　　六十三、以“应酬的和尚”自责
　　六十四、徐悲鸿作法师半身像
　　六十五、小学教育为育人之基
　　六十六、倡言“念佛不忘救国”
　　六十七、悲欣交集，圆寂泉州
　　六十八、绵延不绝的追思纪念

　　    王湜华，字正甫，号音谷，江苏吴县人。1935年1 0月生于上海，1958年北京大学毕业。中国艺术研究院红楼梦研究所研究员。著有Ⅸ贞观胜慨》、《唐高祖李渊唐太宗李世民》、《元太祖帖木贞元世祖忽必烈》、《俞平伯的后半生》、《弓弦殉情》、《无冕之王》、《努尔哈赤后妃传奇》、《皇太极后妃传奇》、《红学才子俞平伯》、《李叔同的后半生：弘一法师》、《音谷谈往录》、《王伯祥传》等；校点整理古籍若干部。发表各类文章百余篇，数十万字；红学类文章论文十数篇，约二十万字。喜爱书法篆刻，亦善作旧体诗联等。

　　    弘一法师，既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。
　　    “二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国一个开创裸体写生的教师。先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。